Библиотека knigago >> Документальная литература >> Биографии и Мемуары >> Султан Сулейман Великолепный и его империя


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2622, книга: Опередить Господа Бога
автор: Ханна Кралль

"Опередить Господа Бога" Ханны Кралль - это мощный и душераздирающий мемуар, рассказывающий о разрушительном воздействии Холокоста на жизнь обычных людей в Варшаве. Книга исследует темы вины, искупления и сложного выбора, которые люди делали в эти темные времена. Кралль, польская журналистка, родилась после войны, но была глубоко тронута рассказами выживших. Она провела годы, беря у них интервью и записывая их истории. Результатом стала эта книга - коллекция рассказов, которые...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

«Тигры» горят! Разгром танковой элиты Гитлера. Мартин Кэйдин
- «Тигры» горят! Разгром танковой элиты Гитлера

Жанр: Публицистика

Год издания: 2011

Серия: Вторая Мировая война. Жизнь и смерть на Восточном фронте

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Собор. Роман Валерьевич Злотников
- Собор

Жанр: Боевая фантастика

Год издания: 2007

Серия: Фантастический боевик

Александр Борисович Широкорад - Султан Сулейман Великолепный и его империя

Султан Сулейман Великолепный и его империя
Книга - Султан Сулейман Великолепный и его империя.  Александр Борисович Широкорад  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Султан Сулейман Великолепный и его империя
Александр Борисович Широкорад

Жанр:

Биографии и Мемуары, Научно-популярная и научно-познавательная литература, Современные российские издания, История Средних веков, Для старшего школьного возраста 16+

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Алгоритм

Год издания:

ISBN:

978-5-4438-0453-8

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Султан Сулейман Великолепный и его империя"

Перед вами новейшее жизнеописание Сулеймана Великолепного, султана Османской империи – мудреца, поэта и воина, который завоевал часть Венгрии, Аравии, Месопотамии, Закавказья, территории Триполи и Алжира, но не устоял перед чарами своенравной рабыни-славянки, ставшей единственной любимой женщиной султана Востока.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: исторические личности,великие правители,Турция,Османская империя,история завоеваний

Читаем онлайн "Султан Сулейман Великолепный и его империя" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]

римского, на словах призывающего к примирению церквей, но не желающего ни по-настоящему покаяться за события 1204 г., ни осудить захват православных церквей католиками и униатами на территории бывшего СССР.

В том же 1204 г. крестоносцы на части территории Византийской империи основали так называемую Латинскую империю со столицей в Константинополе. Русские княжества не признавали этого государства. Русские считали законным властителем Царьграда императора Никейской империи (основанной в Малой Азии). Русские же митрополиты продолжали подчиняться константинопольскому патриарху, жившему в Никее.

В 1261 г. никейский император Михаил Палеолог вышвырнул крестоносцев из Константинополя и восстановил Византийскую империю.

Увы, это была не империя, а лишь ее бледная тень. Константинополю в конце XIII – начале XIV веков принадлежали лишь северо-западный угол Малой Азии, часть Фракии и Македонии, Фессалоника, некоторые острова Архипелага и ряд опорных пунктов в Пелопоннесе (Мистра, Монемвасия, Майна). Трапезундская империя и Эпирский деспотат продолжали жить своей самостоятельной и независимой жизнью. Слабость Византийской империи усугублялась внутренней нестабильностью. Наступила агония второго Рима, и вопрос был лишь в том, кто станет наследником.

Понятно, что Осман, располагая столь малыми силами, и не мечтал о таком наследстве. Он даже не рискнул развить успех при Бафее и захватить город и порт Никомедию, а лишь ограничился разграблением его окрестностей.

В 1303–1304 гг. византийский император Андроник послал несколько отрядов каталонцев (народ, живущий на востоке Испании), который в 1306 г. при Левке разгромили войско Османа. Но вскоре каталонцы ушли, а турки продолжали нападения на византийские владения.

В 1319 г. турки под командованием Орхана, сына Османа, осадили большой византийский город Брусу. В Константинополе происходила отчаянная борьба за власть, и гарнизон Брусы был предоставлен сам себе. Город держался 7 лет, после чего его наместник грек Эвренос вместе с другими военачальниками сдал город и принял ислам.

Взятие Брусы совпало со смертью в 1326 г. основателя турецкой империи Османа. Его наследником стал 45-летний сын Орхан, сделавший Брусу своей столицей, переименовав ее в Бурсу. В 1327 г. он приказал начать в Бурсе чеканку первой османской серебряной монеты – акче.

На монете была нанесена надпись: «Да продлит Бог дни империи Орхана, сына Османа».

Полный титул Орхана не отличался скромностью: «Султан, сын Султана Гази, Гази сын Гази, средоточие веры всей Вселенной».

Замечу, что в правление Орхана его подданные начали именовать себя османами, чтобы их не путали с населением других тюркских гособразований.

Орхан положил начало системе тимаров, то есть земляных наделов, раздаваемых отличившимся воинам. Собственно говоря, тимары существовали и при византийцах, а Орхан приспособил их для нужд своего государства.

Тимар включал в себя собственно земельный участок, который тимариот мог обрабатывать как сам, так и с помощью наемных работников, и был своеобразным начальником над окрестной территорией и ее жителями. Однако тимариот вовсе не был европейским феодалом. Крестьяне имели лишь несколько относительно небольших повинностей перед своим тимариотом. Так, они должны были преподносить ему подарки несколько раз в год на главные праздники. Кстати, тимариотами могли быть как мусульмане, так и христиане.

Тимариот на своей территории следил за порядком, взимал штрафы за незначительные правонарушения и т. д. Но реальной судебной власти, как и административных функций, он не имел – это находилось в ведении государственных чиновников (например, кади) или органов местного самоуправления, которое в империи было хорошо развито. На тимариота возлагалось взимание с его крестьян ряда налогов, но далеко не всех. Другие налоги правительство отдавало в откуп, а джизию – «налог на иноверцев» – взимали главы соответствующих религиозных меньшинств, то есть православный патриарх, армянский католикос и главный раввин.

Заранее оговоренную часть собранных средств тимариот оставлял себе, и на эти средства, а также на доход от непосредственно принадлежавшего ему участка он должен был кормиться сам и содержать вооруженный отряд в соответствии с квотой, пропорциональной размеру его тимара.

Тимар давался исключительно за военную службу и никогда не наследовался --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.