Северина Борисовна Школьникова , Наталья Львовна Меньшикова , Надежда Петровна Строкова - Операция «Аптека» для больших и маленьких

похоже на что-то синтетическое, но это препарат плодов шиповника! Поэтому часто, особенно в последнее время, врачи рекомендуют применять лекарства, приготовленные прямо из трав. Причем не только аптечные, но и «домашние» — отвары, настои, всегда свежие, за которыми не надо никуда идти. Поэтому очень полезно иметь запас трав дома. И заготовить их можно самому. Причем под силу это не только взрослым. А потому авторы советуют прочитать эту книгу ребятам десяти-шестнадцати лет, которые могут, договорившись с аптеками или заготовительными конторами, самостоятельно собирать и сдавать лекарственные травы; сотрудникам пионерских лагерей — они с ребятами также могут собирать лекарственное сырье; родителям, бабушкам и дедушкам, которые могут сами заготовить «зеленые аптечки» для детей и внуков (в книге приведены советы по лечению травами детей); а также всем желающим собирать и сдавать в заготовительную сеть или запасать для себя лекарственные растения.

Куда сдавать собранное лекарственное сырьё?

Заготовкой лекарственного сырья занимаются городские, районные и сельские аптеки, заготовительные конторы объединений «Лекраспром» и «Центркооплексырьё», Гослесхоза и Главохоты РФ. Через них в стране заготавливается три четверти всего растительного сырья — до 170 наименований, в том числе через аптеки 85—90 наименований.

В книге описаны лекарственные растения Южного и Среднего Урала и Зауралья. Но далеко не все. Прежде всего здесь собраны те растения, которые применяются в детской фитотерапии (фитотерапия — лечение травами). Сюда не попали травы ядовитые, собирать которые, особенно ребятам, да и хранить дома небезопасно. Не вошли в книгу и растения, содержащие очень сильно действующие вещества, неумелое самостоятельное применение которых нежелательно. Не говорим мы о таких растениях, заготовка которых затруднительна (например, растущих в воде). Нет в книге и растений, которые встречаются в уральском регионе очень редко, в небольших количествах или вообще растут только на Урале и внесены в Красные книги РФ.

Но и тех растений, которые в этой книге описаны, вполне достаточно для полноценного профилактического и лечебного применения трав.

Описания отдельных растений — «статьи» — находятся в книге в порядке, соответствующем календарю сбора (см. стр. 388). А в конце книги в алфавитных списках русских и латинских названий растений вы легко найдете страницы нужной статьи.

Но у некоторых растений заготавливаются части, которые нужно собирать в разное время, например, кору — весной, а плоды — в конце лета; листья — летом, а корни — осенью. В таком случае статья о растении дается при его первом по календарю сбора упоминании. В следующий же раз растение только называется и приводятся страницы, где нужно искать его полное описание.

ЧУТЬ-ЧУТЬ ИСТОРИИ...

Уже в самых древних шумерских памятниках письменности обнаружены сведения о лекарственных растениях. Шумеры, которые жили на территории современного Ирака, лечились порошками из растений и настоями трав на воде и вине. Сменялись народы, одни завоевывали других, но знания о целебных свойствах растений не терялись. Эти знания не только переходили от одного народа к другому, от времени ко времени, но и расширялись, обогащались. Так, сменившие шумеров вавилоняне обнаружили, что при сушке растений на солнце их лекарственные свойства ухудшаются, и стали сушить травы в тени. Двери и окна в помещениях, где хранились лекарственные растения, выходили у них на север. Вавилонян покорили ассирийцы, у которых уже были первые лекарственные сады еще за две тысячи лет до нашей эры! У вавилонян и ассирийцев сведения о целебных свойствах растений заимствовали египтяне.

Древние греки также широко пользовались лекарственными травами. Знания о них они почерпнули не только у египтян, но и у других ближайших соседей. В греческих мифах говорится о волшебном саде богини Артемиды, в котором росли целебные и ядовитые травы. А был этот сад в легендарной Колхиде на Северном Кавказе. И на самом деле, многие лекарственные растения попали в Грецию с Кавказа. Греки, как впрочем и другие народы, считали целебные свойства трав заложенным в них волшебством, колдовской силой. Само слово, которое они ввели в аптекарскую науку — «фармакон» — обозначало одновременно «лекарство», «яд» и «колдовство». И посейчас мы слышим его в названиях, связанных с --">