Александр Васильевич Холин - Новое дыхание старых мифов

«Познай себя — познаешь Бога!» Именно потому, что часть Божественного Огня в каждом из нас. Я помню высказывание одного учёного: «Если вы допускаете ошибку в описании природы Огня, ваша ошибка распространится на все отрасли физики — ведь во всём, что создаёт природа, главным агентом является Огонь». ^[1]И это относится ко всему на свете, даже к таким явлениям, как мысль, взгляд, сон или же чувство.

Давно известно, что существует огонь Природный — это мужской огонь, запрятанный в глубины сознания, в середину, в самую суть любого растения или камня. Ещё есть Внеприродный — женский огонь — он невидим и ослепителен, он дух и дым. Он приходит извне и заставляет гореть внутренний огонь, и тот всегда разгорается, просто не может не разгореться.

Но есть ещё и Противоестественный разлагающий огонь, разъединяющий самые крепкие связи, посягающий на Божественную Сущность. Такое пламя разжигает в человеке элементарную бездарность и пытливый ум, а, проще говоря, пустое любопытство. Любой может сгореть от этого огня! В потустороннем Зазеркалье его называют онгоном. ^[2]Представь, тебя окутывают языки ртутного пламени с оливковыми и ярко-алыми переливами! Надо сказать, со стороны это выглядит живописно, только всегда жаль беспричинно сжигающих себя. Ведь ничего уже не остаётся, даже память о человеке гаснет со временем. И тебя, сгоревшего, сначала будут поминать только рюмкой водки раз в год, потом и это уйдёт в прошлое. Чем ты жил в этом мире? Что сможешь показать будущему Зазеркалью? Что же от тебя останется хорошего, человек?

Ты привык воровать и страдать,

а когда истончается нить,

ты готов хоть чего-то отнять,

но, желательно, не разделить.

Голый сумерк неоновых дней

над землёй полыхнул и погас.

Тенью царства и в царстве теней

ты возник, словно огненный глас,

словно слово Творца в пустоте.

Но, ни с кем не сравнимый вовек,

если ты не подобен мечте,

то зачем ты живёшь, человек?

Важно с ранних лет быть знакомым с природой Огня. Мало ли от чего человек может сгореть?! Например, вполне возможно превратится в пепел только за то, что жил не таким, как все. Перед любым жителем нашей планеты мировое правительство ставит одну задачу: молись со всеми одной молитвой! кушай со всеми одну баланду! будь как все и не высовывайся! делай только то, что прикажут и что положено! если ты сможешь быть скуфейкой, сорванной с головы и растоптанной, только тогда ты человек! Даже не человек ещё, а кандидат в партию настоящих человеков! Но принесёт ли это кому-нибудь пользу кроме архантропов, ^[3]захвативших власть в мире с помощью денег?

Каждый из нас способен услышать зов огня: в его объятиях смерть умирает. Вернее, не умирает, а исчезает. Это совершенно иная, нечеловеческая философия, которой суждено в недалёком будущем стать самой человеческой и человечной, изменить мировоззрение людей, даже в какой-то мере мышление будущих насельников планеты. В результате произойдёт рождение новой цивилизации, быть может, смеющей существовать без уничтожения ближних, без разжигания войн, без ограблений и делёжки награбленного. Умирающий в огне — умирает вместе с Космосом, со всей Вселенной в руках Божьих. Именно так, или почти так размышлял Заратустра, великий пророк первой мировой религии. Но мало кто знает, что Заратустра родился в Аркаиме, столице древнего царства Десяти городов, которое находилось в Западной Сибири, то есть возле тех же Рипейских гор.

«Огонь и тепло дают ключ к пониманию самых разных вещей, потому что с ними связаны неизгладимые воспоминания, простейший и решающий опыт каждого человека. Огонь — это нечто глубоко личное и универсальное. Он живёт в сердце. Он живёт в небесах. Он вырывается из глубин вещества наружу. Он прячется в недрах материи, тлея под спудом, как затаённая ненависть и жажда мести. Из всех явлений он один столь очевидно наделён свойством принимать противоположные значения — добра и зла. Огонь — это сияние Рая и пекло Преисподней, ласка и пытка. Это кухонный очаг и апокалипсис… Огонь противоречив, и поэтому он универсальное начало объяснения мира». ^[4]

Надеюсь, с этим диагнозом никто спорить не собирается. Но отсюда вытекает простое заключение: в начале книги необходимо познакомить читателя с несколькими актуальными фактами жизни человека, иначе --">