Максим Горький - О религии

группой «богостроителей» и становится на путь последовательной борьбы против идеализма и поповщины, против всех врагов пролетариата.

В дальнейшем дружба с Лениным, а впоследствии и со Сталиным, еще более обогатила творчество Горького, укрепила его марксистское мировоззрение и поставила его в передовые ряды революционного пролетариата. Горький стал одним из крупнейших мыслителей нашего времени, к голосу которого прислушивается передовое человечество всего мира. Горький вместе с Ромэн Ролланом, Анри Барбюсом и др. становится грозным противником мирового мракобесия и его самой реакционной разновидности — фашизма.

В своих художественных произведениях и публицистических статьях, в полных страсти речах и письмах громит Алексей Максимович современных каннибалов — фашистов, этих человеконенавистников и душителей культуры. Он еще и еще раз подчеркивает гнусную роль союзницы фашизма — церкви, благословляющей страшные преступления фашизма перед человечеством, благословляющей большие и малые войны, предпринимаемые фашистскими людоедами. Горький бичует также буржуазных интеллигентов Европы, слюнявых пацифистов, мешающих борьбе пролетариата и выступающих против единственной страны гуманизма и культуры — СССР.

«Почему вы не протестуете, — спрашивает он их, — против такого государственного порядка, который разрешает ничтожному количеству и разрушенному морально меньшинству распоряжаться жизнью большинства, отравлять его своими пороками, держать в условиях нищеты и невежества, ставить на поля битвы миллионные нации для взаимного истребления, бессмысленно тратить на вооружение огромные количества металла и других сокровищ земли, сокровищ, которые принадлежат трудовому народу и должны обеспечивать его будущее» («Гуманистам»).

Борясь с мракобесами и их оруженосцами из буржуазной интеллигенции, Горький становится одновременно центром притяжения для действительно прогрессивной интеллигенции всего мира, знаменем подлинной культуры, выразителем высших идей социалистического гуманизма.

Гуманизм Горького не похож на гуманизм многих европейских буржуазных интеллигентов, которым стало «совестно» за зверства своего класса.

Человеколюбие Горького уходит своими корнями в народ, в толщи народных масс, с которыми он был связан кровной и неразрывной связью. Сын народа, выросший в нужде и лишениях, Горький видел, как церковь веками творила свое подлое дело, убаюкивая народ фарисейской проповедью «человеколюбия и милосердия». Содействуя закабалению человеческой личности, помогая капитализму натравливать одни народы на другие, благословляя братоубийственные войны, где льются потоки человеческой крови, церковь одновременно проповедывала лицемерные идеалы всепрощения и любви к ближнему.

Вот почему революционный гуманизм Горького, его борьба за подлинное раскрепощение человеческой личности были всегда направлены против лицемерно-поповского ханжества.

Горький с ожесточением дрался против церковной проповеди аскетизма, отказа от земных радостей, умерщвления плоти и т. п. Он противопоставил этому свой девиз «человек — это звучит гордо», свою пламенную веру в человека, в его радостное, счастливое будущее. «Не только тем изумительна жизнь наша, — писал он в своей повести „Детство“, — что в ней так плодовит и жирен пласт всякой скотской дряни, но тем, что сквозь этот пласт все-таки победно прорастает яркое, здоровое и творческое, растет доброе — человечье…»

Эта вера в человека, любовь к страждущему и трудящемуся человечеству освещали внутренним огнем всю жизнь и творчество великого художника и гуманиста Горького. «До поры, — писал он, — пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни. С этим убеждением вошел я в мир, с ним уйду из него и, уходя, буду непоколебимо верить, что когда-то мир признает: святая святых — человек». Во имя этой любви к человечеству Горький остро ненавидел его врагов и призывал к их уничтожению. «Если враг не сдается, — его уничтожают».

Вместе со своим народом Горький остро ненавидел и страстно боролся против троцкистских бандитов, этих гадин, пытающихся отравить нашу радостную жизнь бешеным ядом прошлого. Он верил и знал, что советский народ, руководимый великой партией Ленина-Сталина, не даст реставраторам капитализма --">