Аристотель - Афинская полития
Название: | Афинская полития | |
Автор: | Аристотель | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1937 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Афинская полития"
«Афинская полития» один из важнейших первоисточников для изучения истории древней Греции классического периода. Книга является пособием для семинарских занятий на истфаках университетов и институтов.
Читаем онлайн "Афинская полития". Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (63) »
Аристотель Афинская полития
Государственное устройство афинян
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
Издаваемый трактат Аристотеля «Афинская полития» представляет собой один из важнейших документов из истории античного рабовладельческого общества.«Афинская полития» — важнейшая сохранившаяся «полития» (из числа 158), оригинал которой, записанный на папирусе, был найден в 1890 г.
«Афинская полития» содержит в себе богатый фактический материал, характеризующий общественное устройство афинского государства до периода его разложения.
Идеолог рабовладельческого класса, — «самая всеобъемлющая голова» среди древнегреческих философов, — Аристотель не только дает описание истории афинской демократии, но одновременно развивает свои взгляды по вопросам теории государства.
Первое издание «Афинской политии» разошлось буквально в несколько дней, что наглядно показывает глубокий интерес советского читателя, овладевающего наукой, к классическому наследию истории человеческой мысли.
Второе издание «Афинской политии» заново просмотрено и дополнено новыми материалами.
В приложении к «Афинской политии» дан ряд отрывков из сочинений древних авторов, содержащих дополнительный материал по вопросам государственного устройства классической Греции.
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ ИСТОРИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА АФИНЯН
(Главы 1—41)
I. Килонова смута[1] (Гл. 1)
1. …<Судили их триста судей> из благородных родов, принеся присягу над жертвенными животными, <причем обвинял> Мирон. Когда осуждено было кощунство, преступники были выброшены из могил, а род их изгнан в вечное изгнание. Критянин Эпименид[2] по этому поводу совершил очищение государства.
II. Древнейший государственный строй (Гл. 2—3)
2. После этого в течение долгого времени происходили раздоры между знатью и народом. (2) Надо иметь в виду, что вообще государственный строй был олигархический, но главное было то, что бедные находились в порабощении не только сами, но также и дети и жены. Назывались они пелатами[3] и шестидольниками[4], потому что на таких арендных условиях обрабатывали поля богачей. Вся же вообще земля была в руках немногих. При этом, если эти бедняки не отдавали арендной платы, можно было увести в кабалу и их самих и детей. Да и ссуды у всех обеспечивались личной кабалой вплоть до времени Солона. Он первый сделался простатом[5] народа. (3) Конечно, из тогдашних условий государственной жизни самым тяжелым и горьким для народа было рабское положение. Впрочем и всем остальным он был тоже недоволен, потому что ни в чем, можно сказать, не имел своей доли. 3. Порядок древнего государственного устройства, существовавшего до Драконта, был следующий. На высшие должности выбирали по благородству происхождения и по богатству; правили должностные лица сначала пожизненно, а впоследствии в течение десяти лет. (2) Важнейшими и первыми по времени из должностей были басилевс, полемарх и архонт. Из них первою была должность басилевса, она была унаследованной от отцов. Второй присоединилась к ней должность полемарха, ввиду того что некоторые из царей оказались в военных делах слабыми. По этой причине и пригласили Иона[6], когда наступили затруднительные обстоятельства. (3) Последней является должность архонта. Большинство говорит, что она возникла при Медонте, а некоторые, что при Акасте[7]. В доказательство последние ссылаются на то, что девять архонтов клянутся давать присягу таким же порядком, как во времена Акаста, так как при нем, по их мнению, Кодриды отказались от царского достоинства ради привилегий, данных архонту[8]. Как бы ни было дело в действительности, разница во времени в том и другом случае небольшая. А что эта должность установлена последней из высших должностей, доказательством служит и то, что архонт не распоряжается никакими из дел, унаследованных от отцов, как басилевс и полемарх, а все только вновь заведенными[9]. Поэтому лишь недавно эта должность приобрела важное значение, будучи расширена дополнительными обязанностями. (4) Что же касается фесмофетов, то они стали избираться много лет спустя, когда уже выбирали должностных лиц на год. Они должны были записывать правовые положения и хранить их для суда над спорящими сторонами. Вот почему из высших должностей эта одна не была более как --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (63) »
Книги схожие с «Афинская полития» по жанру, серии, автору или названию:
Аристотель - Метафизика Жанр: Философия Серия: Золотая библиотека мудрости |
Аристотель - Этика Жанр: Античная литература Серия: Эксклюзивная классика |
Аристотель - Поэтика Жанр: Философия Год издания: 1957 Серия: Памятники мировой эстетической и критической мысли |
Иуда Искариот - Евангелие Иуды Искариота (СИ) Жанр: Христианство Год издания: 2012 |
Другие книги автора « Аристотель»:
Аристотель - Аналитики. Первая и Вторая Жанр: Философия Год издания: 1952 |
Аристотель - Евдемова этика Жанр: Античная литература Год издания: 2005 |