Ксенофонт - Греческая история
Название: | Греческая история | |
Автор: | Ксенофонт | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1935 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Греческая история"
Книга содержит перевод „Греческой истории" Ксенофонта, охватывающей интереснейший период греческой истории — переход от эллинства к эллинизму (411—362 гг.). Автор — современник описываемых событий, активный политический деятель; поэтому книга дает не только фактическую историю событий, но и живую картину политической идеологии. Книга рассчитана на широкие круги рабочей интеллигенции, имеющей подготовку в объеме средней школы; но особенная ее цель — обслуживание студентов общественных вузов — она может лечь в основу занятий в историческом семинаре.
Читаем онлайн "Греческая история". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (229) »
Сказанного достаточно, чтобы понять, почему аристократическая золотая молодежь предпочла Сократа радикальным софистам. К нему валом повалили юноши из лучших аристократических семей. Многие из этих юношей пришли к Сократу с уже готовыми и вполне сложившимися предвзятыми взглядами и воспользовались его уроками для того, чтобы округлить эти взгляды.
Одним из этих молодых людей был Ксенофонт. Выросший, как мы видели, «в умственно-ограниченной среде лаконофильского аттического юнкерства» (Schmid W. u. Christ. Griechische Literaturgeschichte. I. Изд. 6. С. 494), в которой интересовались только гимнастикой, охотой, верховой ездой и амурными приключениями (Греческая история. Кн. V. Гл. 3. § 20), он не мог и не стремился понять сущность учения Сократа. Его философские произведения («Воспоминания о Сократе», «Апология Сократа», «Пир», «Домострой») показывают, что он лишь чисто внешне использовал отдельные положения сократовской этики и новую введенную им диалектическую форму для пропаганды скучной филистерской морали и для демонстрации своего красноречия. Однако, при всей своей теоретической беспомощности, этот Тартарен от философии умел ловко вести защиту интересов своего класса. Пусть в его языке нет жесткой красоты и сурового величия[1] старой аттической речи; пусть и в манере письма, как и во всем прочем, он является провозвестником новой эллинистической эпохи; его ровный, спокойный и выдержанный стиль был тем идеалом, к которому стремился каждый хорошо воспитанный светский человек того времени; недаром Ксенофонт получил прозвание «аттической пчелы».
Не успел Ксенофонт сколько-нибудь основательно ознакомиться с учением Сократа, как обстоятельства направили его совсем в другую сторону. Его друг, беотиец Проксен, предложил ему в 401 г. принять участие в походе персидского царевича Кира против своего брата, царя Артаксеркса II, и Ксенофонту пришлось, не долго думая, бросить философию, променяв скучную науку на полную приключений жизнь наемника. Дело в том, что положение аристократов в Афинах после свержения 30 тиранов, несмотря на клятвенное обещание демоса «не быть злопамятным», становилось с каждым днем все более ненадежным; прямой же переход к спартанцам превратил бы Ксенофонта в государственного изменника. Поступление на службу к Киру, который, хотя и был другом и союзником Спарты, но не порвал и с Афинами, было сравнительно наилучшим выходом из положения. Вдобавок, служба в качестве наемника была весьма выгодной: хорошая гимнастическая и военная подготовка и аристократическое происхождение обеспечивали Ксенофонту быстрое продвижение по службе; в случае же ожидавшейся победы Кира и вступления его на престол положение Ксенофонта могло стать и совсем завидным.
Конечно, такой переход Ксенофонта к другу Спарты в тогдашней обстановке являлся не вполне лояльным шагом; Сократ посоветовал Ксенофонту обратиться к Дельфийскому оракулу, зная, что в этот момент оракул не был настроен крайне лаконофильски и что дельфийские жрецы были большими дипломатами и не хотели портить отношений ни с одним из греческих государств. Но Ксенофонт не остановился перед этим препятствием и ловко провел самого Аполлона. Желая получить во что бы то ни стало благоприятный ответ, он не спросил у оракула, принять ли ему участие в походе Кира, а задал вопрос в такой (впрочем, очень обычной тогда) форме: «Каким богам должен я принести жертву, чтобы благополучно возвратиться?»
Вопреки ожиданиям, поход этот кончился неудачей: в битве при Кунаксе погиб сам Кир, после чего персам удалось хитростью заманить и перебить греческих военачальников. Грекам не осталось ничего другого, как выбрать новых военачальников, в число которых попал и Ксенофонт, и начать на свой риск и страх трудное отступление к побережью Малой Азии. Этот поход и отступление были описаны одним из участников похода, Софенетом из Стимфала (к которому восходит рассказ об --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (229) »
Книги схожие с «Греческая история» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Греческая эпиграмма Жанр: Античная литература Год издания: 1993 Серия: Литературные памятники |
Платон, Ксенофонт, Плутарх и др. - Суд над Сократом (Сборник исторических свидетельств) Жанр: История: прочее |
Татьяна Ефимовна Зингер - Неудавшаяся история (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2014 |
Другие книги автора « Ксенофонт»:
Ксенофонт - Сократические сочинения Жанр: Античная литература Год издания: 1935 |
Ксенофонт - Греческая история Жанр: Античная литература Год издания: 1935 |
Фукидид, Геродот, Ксенофонт - Историки Греции Жанр: Античная литература Год издания: 1976 Серия: Библиотека античной литературы |