Луций Анней Сенека , Марк Аврелий Антонин - Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет!
Название: | Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет! | |
Автор: | Луций Анней Сенека , Марк Аврелий Антонин | |
Жанр: | Античная литература, Философия | |
Изадано в серии: | Философский поединок | |
Издательство: | Родина | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-00180-477-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет!"
«Любовь к судьбе» («Amor fati») – одно из определяющих понятий учения стоиков, считающих, что с судьбой бороться бесполезно: того, кто не сопротивляется ей, она ведет за собой, а того, кто сопротивляется – тащит. Надо принимать всё, что дает судьба, но как быть с несчастьями, которые в любой момент могут случиться с каждым человеком?
Великие римские мыслители Сенека и Марк Аврелий дают ответ на этот вопрос. Душевное спокойствие зависит от многих причин, но, главное, «делай, что должно, и будь что будет», – говорил Марк Аврелий.
В книгу вошли наиболее значительные произведения Сенеки и Марка Аврелия, посвященные данной теме.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: нравственные ценности,великие мыслители,великие философы,вечные вопросы,древние философы,стоицизм
Читаем онлайн "Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет!" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Чтобы нам не скакать от образа к образу, я разберусь в том, о чем часто размышляю про себя: почему глупость держит нас так упорно? Во-первых, потому, что мы даем ей отпор робко и не пробиваемся изо всех сил к здоровью; во-вторых, мы мало верим найденному мудрыми мужами, не воспринимаем его с открытым сердцем и лишены в таком важном деле упорства.
Как добыть довольно знаний для борьбы с пороками тому, кто учится лишь в часы, не отданные порокам? Никто из нас не погрузился в глубину, мы срывали только верхушки и, занятые, считали, что с избытком довольно уделять философии самое ничтожное время. А больше всего мешает то, что мы слишком скоро начинаем нравиться самим себе. Стоит нам найти таких, кто назовет нас людьми добра, разумными и праведными, – и мы соглашаемся с ними. Нам мало умеренных похвал: мы принимаем как должное все, что приписывает нам бесстыдная лесть; мы киваем тем, кто утверждает, будто мы лучше всех, мудрее всех, хотя и знаем их за лжецов. Мы так к себе снисходительны, что хотим похвал за то, вопреки чему поступаем. Обрекающий на пытки слушает речи о своей кротости, грабящий чужое – о своей щедрости, предающийся пьянству и похоти – о своей воздержности.
Александр, когда расхаживал уже по Индии, разоряя войной племена, о которых и соседи мало что знали, при осаде какого-то города объезжал стены, чтобы высмотреть слабые места, и при этом был ранен стрелой, однако остался в седле и продолжал начатое. Потом, когда кровь остановилась, сухая рана стала болеть сильней, а голень, свешивавшаяся с коня, постепенно опухла, он вынужден был отступиться и сказал: «Все клянутся, будто я сын Юпитера, но это рана всем разглашает, что я человек». Будем и мы поступать так же. Хотя лесть всех делает дураками, каждого в свою меру, скажем и мы: «Вы называете меня разумным, а я сам вижу, сколько бесполезных вещей желаю, как много вредного хочу; я не понимаю даже того, что животным указывает насыщенье, – меры в еде и в питье, и не ведаю, сколько могу вместить».
Я научу тебя, как узнать, что ты еще не стал мудрым. Мудрец полон радости, весел и непоколебимо безмятежен; он живет наравне с богами. А теперь погляди на себя. Если ты не бываешь печален, если никакая надежда не будоражит твою душу ожиданием будущего, если днем и ночью состоянье твоего духа, бодрого и довольного собою, одинаково и неизменно, значит, ты достиг высшего блага, доступного человеку. Но если ты стремишься отовсюду получать всяческие удовольствия, то знай, что тебе так же далеко до мудрости, как до радости. Ты мечтаешь достичь их, но заблуждаешься, надеясь прийти к ним через богатство, через почести, словом, ища радости среди сплошных тревог. К чему ты стремишься, словно к источникам веселья и наслажденья, в том – причина страданий.
Я повторяю, радость – цель для всех, но где отыскать великую и непреходящую радость, люди не знают. Один ищет ее в пирушках и роскоши, другой – в честолюбии, в толпящихся вокруг клиентах, третий – в любовницах, тот – в свободных науках, тщеславно выставляемых напоказ, в словесности, ничего не исцеляющей. Всех их разочаровывают обманчивые и недолгие услады, вроде опьянения, когда за веселое безумие на час платят долгим похмельем, как рукоплесканья и крики восхищенной толпы, которые и покупаются, и искупаются ценой больших тревог.
Так пойми же, что дается мудростью: неизменная радость. Душа мудреца – как надлунный мир, где всегда безоблачно. Значит, есть ради чего стремиться к мудрости: ведь мудрец без радости не бывает. А рождается такая радость лишь из сознания добродетелей. Радоваться может только мужественный, только справедливый, только умеренный.
«Что же, – спросишь ты, – разве глупые и злые не радуются?» Когда они изнурят себя вином и блудом, когда ночь промчится в попойке, когда от насильственных наслаждений, которые не способно вместить хилое тело, пойдут нарывы, тогда несчастные воскликнут словами Вергилия: «Как последнюю ночь провели мы в радостях мнимых, знаешь ты сам».
Любители роскоши каждую ночь, – как будто она последняя, – проводят в мнимых радостях. А та радость, что достается богам и соперникам богов, не прерывается, не иссякает. Она бы иссякла, будь она заемной, но, не будучи чужим подарком, она не подвластна и чужому произволу. Что не дано фортуной, того ей не отнять.
* * *
Присмотрись пристальней, что такое наши дела действительно, а не по --">Книги схожие с «Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет!» по жанру, серии, автору или названию:
Плутарх, Диодор Сицилийский, Квинт Эппий Флавий Арриан - О судьбе и доблести Жанр: История Древнего мира Год издания: 2014 Серия: Великие полководцы |
Плутарх, Афиней, Диодор Сицилийский и др. - О судьбе и доблести. Александр Македонский (сборник) Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 Серия: Власть: искусство править миром |
Луций Анней Сенека - Философские трактаты Жанр: Античная литература Год издания: 2001 Серия: Античная библиотека |
Другие книги из серии «Философский поединок»:
Карл Хаусхофер, Фридрих Ратцель - Теория «жизненного пространства» Жанр: Философия Год издания: 2019 Серия: Философский поединок |
Вильгельм Райх, Герберт Маркузе - Секс – путь к свободе Жанр: Философия Год издания: 2021 Серия: Философский поединок |
Людвиг Витгенштейн, Жан-Франсуа Лиотар - Постмодерн. Игры разума Жанр: Философия Год издания: 2024 Серия: Философский поединок |
Рене Декарт, Бенедикт (Барух) Спиноза - Я мыслю. Интеллект это страсть Жанр: Философия Год издания: 2021 Серия: Философский поединок |