Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Александр Викторович Марков , Сократ - Я знаю, что ничего не знаю
litresНазвание: | Я знаю, что ничего не знаю | |
Автор: | Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Александр Викторович Марков , Сократ | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | Всемирное наследие | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-145143-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Я знаю, что ничего не знаю"
Греческий мыслитель Сократ был на восемьдесят лет моложе китайского философа Конфуция, но тем не менее они принадлежали одной эпохе, которую принято называть «осевым временем»: временем поиска смысла жизни, появления новых представлений о справедливости, правде и спасении. Они оба были педагогами, оба учили современников обращать внимание не на частности жизни, а на общие идеи и правила, не навязывали своего мнения, стараясь пробудить в человеке его собственное. При этом Конфуций и Сократ шли разными путями: первый оглядывался на историю и во всем хотел видеть гармонию, такую свойственную китайскому менталитету, а второй искал истину в логике и верности суждений.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: комментарии специалиста,философские концепции,китайская философия,поиски смысла жизни,великие философы,древние философы,философско-исторические размышления
Читаем онлайн "Я знаю, что ничего не знаю" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Впрочем, так было только в теории. В реальной жизни упадок авторитета старых богов вовсе не означал, что люди автоматически осознали собственную моральную ответственность. Конфуций был свидетелем острейшего кризиса традиционных духовных ценностей чжоусцев и испытал его последствия на собственном опыте. Он предложил свой, в общем-то, простой и ясный рецепт восстановления былого порядка: каждый человек должен сам понять глубокий нравственный смысл древних установлений и претворить его в своей жизни. Власть, не подкрепленная добродетелью, разрушает общество. Тиран может водворить в государстве порядок, он даже может создать в стране видимость благополучия, привести к процветанию науки и искусства, но он никогда не сможет сделать людей счастливыми.
Итак, первый совет Конфуция для всех людей и на все времена: начни исправлять мир с самого себя; прежде чем поучать других, позаботься о собственном совершенствовании. Вот почему у Конфуция просто не было шансов добиться успеха в политике, которая прежде и превыше всего есть искусство манипулировать другими людьми. Но по той же причине он имел огромный успех в деле учительства и воспитания. В своем доме Конфуций открыл, кажется, первую в историю частную школу, где в разное время обучались несколько сотен учеников, из которых, по преданию, семьдесят «прославили свое имя».
Весь смысл деятельности Конфуция-политика и Конфуция-воспитателя сводился к восстановлению авторитета чжоуской традиции, в сущности, единственной культурной традиции, известной ему. Но как человек новой эпохи, как Учитель человечности Конфуций подверг серьезному пересмотру центральное для чжоуской культуры понятие «ритуала» (ли). Первоначально относившееся только к культовым поклонениям предкам и божествам, оно стало во времена Конфуция знаком мировой гармонии, средством нравственной самооценки человека, нормой красоты. По той же причине Конфуций со всей серьезностью относился к исполнению традиционных ритуалов: последние были в его глазах лучшим средством воспитания. Правда, значение их вовсе не сводилось к внешней обрядности. Ритуал для Конфуция был, повторим, только поводом к самопознанию; в своем пределе он был некоей предвечной, как бы эмбриональной, вечносущей – ибо всецело сознательной – формой всех мыслей и душевных движений, некоей бесконечной действенностью, предваряющей, предвосхищающей все события, подобно тому, как семя в известном смысле уже содержит в себе плод. Познать ритуал означает, по Конфуцию, «держать на ладони весь мир», ведь в нем хранится предвечная матрица культуры, или, что то же самое, «семена всех вещей». Познать ритуал – значит прозреть внутреннее, лишь чаемое нашим сердцем совершенство каждой вещи. Сущность же ритуала, согласно Конфуцию, лучше всего выражает музыка – самая искренняя, самая понятная нам вестница полноты и гармонии жизни.
Так, предложенное Конфуцием размышление о нравственной значимости ритуала приводило к открытию главенства безмолвия и покоя в качестве символов, другими словами, истока и условия – всех слов и действий. Истинный ритуал заявляет о себе не чем иным, как бездействием; он есть не предмет, не деяние, а Присутствие. Мудрому правителю, для того чтобы повелевать миром, требуется, согласно Конфуцию, недвижно «сидеть лицом к югу и не более того». Конфуций и сам однажды немало удивил своих учеников, заявив, что «не хочет --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Я знаю, что ничего не знаю» по жанру, серии, автору или названию:
Плутарх - О том, что пифия более не прорицает стихами Жанр: Античная литература Год издания: 2006 |
Александр Викторович Марков, Сократ - Я ничего не знаю. С комментариями и иллюстрациями Жанр: Античная литература Год издания: 2021 Серия: Популярная философия с иллюстрациями |
Луций Анней Сенека, Марк Аврелий Антонин - Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет! Жанр: Античная литература Год издания: 2022 Серия: Философский поединок |
Другие книги из серии «Всемирное наследие»:
Мишель Монтень - Опыты Жанр: Философия Серия: Всемирное наследие |
Карл Каутский - Экономическое учение Карла Маркса. С современными комментариями Жанр: Экономика Год издания: 2021 Серия: Всемирное наследие |
Карл Маркс, Фридрих Энгельс - Принципы коммунизма Жанр: Философия Год издания: 2022 Серия: Всемирное наследие |
Владимир Вячеславович Малявин, Конфуций, Александр Викторович Марков и др. - Я знаю, что ничего не знаю Жанр: Античная литература Год издания: 2022 Серия: Всемирное наследие |