Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Александр Викторович Марков , Сократ - Я знаю, что ничего не знаю
litresНазвание: | Я знаю, что ничего не знаю | |
Автор: | Владимир Вячеславович Малявин , Конфуций , Александр Викторович Марков , Сократ | |
Жанр: | Античная литература | |
Изадано в серии: | Всемирное наследие | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-145143-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Я знаю, что ничего не знаю"
Греческий мыслитель Сократ был на восемьдесят лет моложе китайского философа Конфуция, но тем не менее они принадлежали одной эпохе, которую принято называть «осевым временем»: временем поиска смысла жизни, появления новых представлений о справедливости, правде и спасении. Они оба были педагогами, оба учили современников обращать внимание не на частности жизни, а на общие идеи и правила, не навязывали своего мнения, стараясь пробудить в человеке его собственное. При этом Конфуций и Сократ шли разными путями: первый оглядывался на историю и во всем хотел видеть гармонию, такую свойственную китайскому менталитету, а второй искал истину в логике и верности суждений.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: комментарии специалиста,философские концепции,китайская философия,поиски смысла жизни,великие философы,древние философы,философско-исторические размышления
Читаем онлайн "Я знаю, что ничего не знаю" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Афоризм и анекдот – главное средство наставления у китайского Учителя, который хочет устранить себя для того, чтобы явить необозримую полноту жизни. Они равно чужды бесстрастности логического тезиса и пристрастности субъективного самовыражения. В сущности, они очерчивают пространство музыкальных созвучий мировой души, в котором пребывает символическое – всегда лишь чаемое – «тело» традиции.
При подготовке этой книги к печати соблазнительно было расположить изречения Конфуция и его учеников по отвлеченным тематическим рубрикам. Но в конце концов составитель решил сохранить традиционную, по виду «хаотическую» композицию книги. Такая композиция сама по себе имеет огромное воспитательное значение, ибо она-то и учит завещанной Конфуцием духовной «настройке слуха», помогающей с вниманием относиться к любой мелочи, прозревать неизменное и великое в как бы случайном и частном. Превыше всего она учит постигать сущность вещей в том, что кажется лишь побочным, орнаментальным. В усадьбе рода Кунов хранится старинный портрет Конфуция и двух его учеников, края и складки одежды которых выписаны крохотными иероглифами текста «Обсужденных речей». Трудно придумать более наглядную иллюстрацию существа Конфуциева слова: скромного и практичного, как предметы домашнего обихода, сказанного всегда «к случаю», предназначенного быть усвоенным не просто умом, но сердцем, даже «всем существом», и притом слова-орнамента, прикрывающего, как всякое украшение, символическое тело предания…
Учитель, достойный своего звания, должен быть загадочен, в известном смысле даже непонятен для ученика. Настоящий учитель – это всегда тайна. Есть какая-то неизъяснимая тайна в стремлении создателей книги о Конфуции выхватывать в жизни Учителя ее самые обыденные, непритязательнейшие черты, подобно тому, как объектив бинокля выхватывает неприметные невооруженному глазу детали пейзажа. Внимательный и вдумчивый читатель узреет в самом факте фиксации этих простых житейских «случаев» свидетельства особенной чувствительности духа, знаки внутренних озарений, как бы пробуждений сознания, когда мы словно в первый раз видим знакомые вещи и с изумлением открываем мир заново. В конечном счете эти тонкие узоры многоцветного полотна внешней жизни приоткрывают нам таинственную глубину жизни внутренней, где бесчисленные творческие метаморфозы свершаются в светоносном и безмолвном, как само Небо, просторе сознания, открывшегося полноте бытия, полноте символической, которая сродни невообразимому совершенству музыкальной гармонии. И недаром Учитель Кун более всего ценил в своих учениках способность «по одному углу квадрата опознать три остальных», за единичным событием увидеть вечносущий Путь.
Конфуций как раз и обозначал эту просветленную, сверхприродную жизнь сознающего сердца понятием тянь, что означает «небо». Небо для Конфуция – внутренняя реальность, и притом вмещающая в себя всю бессмертную «мудрость предков». Именно Небо, по утверждению самого Конфуция, даровало ему знание просвещенной жизни – вэнь (этот термин обычно передается в европейских языках словом «культура»). Небо, в понимании Учителя Куна, – это среда и сила --">Книги схожие с «Я знаю, что ничего не знаю» по жанру, серии, автору или названию:
Плутарх - О том, что пифия более не прорицает стихами Жанр: Античная литература Год издания: 2006 |
Александр Викторович Марков, Сократ - Я ничего не знаю. С комментариями и иллюстрациями Жанр: Античная литература Год издания: 2021 Серия: Популярная философия с иллюстрациями |
Луций Анней Сенека, Марк Аврелий Антонин - Любовь к судьбе. Делай, что должно, и будь что будет! Жанр: Античная литература Год издания: 2022 Серия: Философский поединок |
Другие книги из серии «Всемирное наследие»:
Мишель Монтень - Опыты Жанр: Философия Серия: Всемирное наследие |
Карл Каутский - Экономическое учение Карла Маркса. С современными комментариями Жанр: Экономика Год издания: 2021 Серия: Всемирное наследие |
Пётр Алексеевич Кропоткин - Анархия Жанр: Философия Год издания: 2021 Серия: Всемирное наследие |
Карл Маркс, Фридрих Энгельс - Принципы коммунизма Жанр: Философия Год издания: 2022 Серия: Всемирное наследие |