Ло Гуань-чжун - Развеянные чары

(обратно)

138

Журавли и олени – священные существа, селившиеся в местах, где жили небожители.

(обратно)

139

Линьцзы – место в провинции Шаньдун, славившееся своими фруктами.

(обратно)

140

Гуань Чжун и Бао Шуя – сановники, жившие в период Весен и Осеней при дворе государя княжества Ци; их отношения считались образцом дружбы.

(обратно)

141

Храм Первого министра. – Подобно другим культовым сооружениям, храм Первого министра воздвигался в честь крупных сановников, прославившихся на ниве государственного правления.

(обратно)

142

Серебряные и золотые слитки. – В старом Китае деньги имели хождение не только в виде монет, но и в виде небольших слитков, имевших в разрезе форму трапеции. При жертвоприношениях духам использовались имитации слитков, сделанные из золотой и серебряной бумаги.

(обратно)

143

Изголовье. – В старые времена пользовались не подушкой, а специальным изголовьем из бамбука, дерева, фарфора.

(обратно)

144

Канга – деревянная колодка, которую надевали на шею преступнику.

(обратно)

145

Желтое просо еще не успело свариться на жарком огне… – Речь идет о популярном сюжете старых драм и повестей. В одной стародавней истории рассказывается о некоем юноше, который посетовал однажды на свою жизнь волшебнику-даосу. Даос выдал ему волшебное изголовье, с помощью которого молодой человек перенесся в счастливый мир грез. Пока он спал, не успело свариться даже желтое просо в котле.

(обратно)

146

Страна Хуасюй – волшебная страна, блаженный рай, где живут счастливые люди.

(обратно)

147

Бацзяочжэнь – букв.: селение Восьми углов. Далее в тексте говорится о мосте Восьми углов, колодце Восьми углов. Все эти названия имеют символический смысл и намекают на разного рода чудеса, ибо цифра «восемь» часто имела сакральный смысл.

(обратно)

148

Бу Цзи – букв.: «Предсказавший счастье». Это «звучащее имя» не случайно встречается в романе: его обладатель попадает в мир духов и становится обладателем счастливой судьбы.

(обратно)

149

Чжэнчжоу – округ и город в провинции Хэнань.

(обратно)

150

Пустой Глаз – название должности судебного чиновника.

(обратно)

151

Бао Чжэн (он же Бао-гун, или Бао Драконова печать) – знаменитый справедливый судья, живший в XI в. и прославившийся своей честностью и неподкупностью; популярный персонаж многочисленных романов и повестей.

(обратно)

152

Придворный астролог – особая придворная должность в Древнем Китае; астрологи составляли календари, гороскопы, предсказывали грядущие события.

(обратно)

153

Манджушри – святой буддийского пантеона; символизирует мудрость и прозорливость.

(обратно)

154

Утайшань – название горы в Северо-Западном Китае, место поклонения китайских буддистов. Согласно преданиям, здесь жил бодисатва Манджушри.

(обратно)

155

«Ставленная грамота» – бумага, подтверждающая принадлежность человека к монашескому сану.

(обратно)

156

Ночжа (принц Ночжа) – буддийское божество, третий сын небесного государя Вайсраваны.

(обратно)

157

Хранитель трех сокровищ. – Имеется в виду монах. Три сокровища (или три драгоценности) буддизма: буддийский закон, священные книги (сутры) и монашеская община – церковь.

(обратно)

158

Бяньхэ – река в Кайфыне – восточной столице.

(обратно)

159

Ван Цгэ – историческая личность; жил в эпоху Сун (в конце X в.); предводитель крестьян. Провозгласил себя государем новой династии Аньян, был связан с тайными сектами, занимался магией.

(обратно)

160

Траурное платье – представляло собой грубую холщовую одежду и такой же колпак. Цвет траура в Китае – белый.

(обратно)

161

Воин-дракон… становится государем… – В старом Китае император ассоциировался с образом дракона, и слово «дракон» было употребительным эпитетом владыки: «драконово чело», «драконовы очи» и т. д.

(обратно)

162

Хэбэй – --">