Нидзё - Непрошеная повесть

Будды за «грех» сочинения стихов и выражал надежду, что его «пустые речи и суесловие», как он уничижительно называл свои стихи, послужат вящей славе буддизма.

(обратно)

136

Принц Сётоку (572-621) — один из основателей японской государственности, поощрявшей распространение буддизма в Японии.

(обратно)

137

....между часом Вепря и часом Тигра... — время с 10 часов вечера до 4 утра.

(обратно)

138

Кашьяппа — один из наиболее ревностных учеников Будды, проповедник буддизма (санскр. Маха-Кашьяппа).

(обратно)

139

Мандала — символическая картина, изображающая рай.

(обратно)

140

. ..в сторону запада... — Согласно буддийским представлениям, райские чертоги будды Амиды находились на западе. Стр. 418. 4-й год Сёо — 1291 г.

(обратно)

141

...а меч получил название «Коси-Трава». — История волшебного меча — один из популярных сюжетов японской мифологии.

(обратно)

142

5-й год Сёо — 1292 г.

(обратно)

143

Девятивратная — эпитет заимствован из китайской литературы для обозначения в высоком стиле столичного града. Считается, что в глубокой древности резиденция правителей в Китае была окружена стеной, имевшей девять ворот.

(обратно)

144

Такакура — 80-й император Японии (1161-1181). Рассказ о его поездке на богомолье в храм Ицукусима, предпринятой незадолго до смерти, включен во многие памятники средневековой литературы.

(обратно)

145

Юкихира из рода Аривара (818-893) — царедворец и поэт. Его временная ссылка в бухту Сума послужила темой для многих произведений японской поэзии, прозы и драмы.

(обратно)

146

... милый лик, меня покоривший!... — Стихотворение Мурасаки Сикибу («Повесть о Гэндзи», гл. «Акаси»).

(обратно)

147

Кэн — мера длины, равная 1,81 м.

(обратно)

148

Ян-Гуйфэй — наложница танского императора Сюань-цзуна (VIII в.). История любви императора и его наложницы воспета великим китайским поэтом Бо Цзюйи в поэме «Вечная печаль».

(обратно)

149

Поталака (санскр.) — гора в Южной Индии, где якобы проповедовал учение Будды бодхисаттва Авалокитешвара.

(обратно)

150

Сэйси — бодхисаттва Матастхама-прапта (санскр.), вместе с бодхисаттвой Каннон является неизменным спутником будды Амиды, образуя одну из традиционных буддийских триад.

(обратно)

151

Гохэй — полосы белой, пятицветной или золотистой бумаги, заменявшей ткань, которые подносили в дар богам. Гохэй развешивали перед синтоистским храмом.

(обратно)

152

Экс-император Сутоку (1119-1164) после неудавшейся попытки дворцового переворота был сослан на о. Сикоку, в край Сануки, где он и умер.

(обратно)

153

Мимо храма Инари покойников не везут... — Синтоистское божество Инари — покровительница пищи, так называемых «пяти злаков» (в первую очередь — риса). Все, связанное со смертью, не должно приближаться к храму, ибо смерть, согласно синтоистской религии, неразрывно связана с понятием «скверны».

(обратно)

154

Хитомаро — поэт (конец VII — начало VIII в.), один из основателей японской поэзии.

(обратно)

155

Наги — вечнозеленое дерево, растущее в южных районах Японии. Считается священным.

(обратно)

156

1-й год Токудзи — 1306 г.

(обратно)

157

Будда Прабхутаратна (яп. Тахо) — помощник Шакья-Муни, защитник Лотосовой сутры. Когда Шакья-Муни проповедовал истины, изложенные в Лотосовой сутре, по велению Прабхутаратны, земля разверзлась и оттуда поднялась двухъярусная пагода — свидетельство истинности учения Шакья-Муни. В память этого чуда при многих буддийских храмах имеются двухъярусные пагоды, (яп. Тахото), где рядом с Прабхутаратной восседает Шакья-Муни.

(обратно)
--">