Автор неизвестен - Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии
Название: | Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии | |
Автор: | Автор неизвестен | |
Жанр: | Древневосточная литература | |
Изадано в серии: | Сокровенное слово Востока | |
Издательство: | Алетейя | |
Год издания: | 2000 | |
ISBN: | 5-89321-059-Х | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии"
В сборник вошли лучшие образцы вавилоно-ассирийской словесности: знаменитый "Эпос о Гильгамеше", сказание об Атрахасисе, эпическая поэма о Нергале и Эрешкигаль и другие поэмы. "Диалог двух влюбленных", "Разговор господина с рабом", "Вавилонская теодицея", "Сказка о ниппурском бедняке", заклинания-молитвы, заговоры, анналы, надписи, реляции ассирийских царей.
Читаем онлайн "Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии". [Страница - 113]
(309) Урзана муцацирский — царь Муцацира, урартского города-государства в верховьях р. Большой Заб, к северу от ассирийских городов. Политически автономный Муцацир был главным местом почитания верховного бога урартов — Халди (Халдии); полагаясь на святость города, урартские цари хранили здесь храмовые и царские богатства.
„Эллиль богов Мардук... — титул Эллиля (верховного владыки) богов присваивался как Мардуку, богу Вавилона, так и Ашшуру, богу города Ашшура и всей Ассирии.
„высоким велением Набу и Мардука... -— здесь имеются в виду планеты этих богов — Меркурий и Юпитер, по астрологическим признакам предвещавшие победу Саргона.
Магур, тиароносец — ma-gur шумер, «корабль»; здесь: Месяц.
Гутиум — старинное название народов гор; при толковании примет гадателями название «Гутиум» применялось к Урарту, Мидии и т. п.
Люди Наири и Хабхи — здесь: урарты.
Адад — здесь: гром.
(346) Сардури, сын Ишпуэни — по-видимому, царь Муцацира, младший брат Минуй, сына Ишпуэни, царя Урарту (ок. 800 г. до н.э.).
Аргишти — Аргишти I, царь Урарту в середине VIII в. до н.э., в эпоху его наибольшего расцвета, сын Минуй и, по-видимому, дед Русы I.
(426) Один колесничий и т. д. — сакраментальная формула, принятая в реляциях к богу; о большем числе потерь богу не принято было докладывать.
..царского ассирийского писца... — ассирийские цари имели также «арамейских писцов», писавших на западносемит-ском арамейском языке буквенным письмом чернилами на пергаменте, на черепках и дощечках. К VIII в. до н.э. арамейский язык уже сильно потеснил аккадский в быту ассирийцев и вавилонян.
Грозные сияния — наводящий ужас ореол, окружавший, по представлениям шумеров и аккадцев, богов и царей.
Амурру — страны Запада.
Хизкия — Езекия, царь Иудеи (715-687 гг. до н.э.).
(У.5) Шузубу — презрительная форма имени Мушезиб-Мардук.
В начале года — весной.
Третий поход Синаххериба описан также в Библии и у греческого историка Геродота. О восьмом походе вавилонская хроника лаконично сообщает: «Войско Ассирии потерпело тяжелое поражение».
(обратно)
64
Текст на глиняной таблице, написан на литературном вавилонском языке.На русском языке: Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту// Вестник древней истории. - 1951.- № 3. — С. 218.
(I) Шубрия — населенное хурритами (позднее также про-тоармянами) маленькое царство в горах к северу от истоков р. Тигр.
(4) Ашшурахиддина — аккадская форма имени Асархад-дон. Асархадцон обвинял царя Шубрии в укрывательстве беглецов из Ассирии.
(8) „.такому-то.. — имя в оригинале не указано.
(обратно)
65
Текст на глиняной таблице, написан на литературном вавилонском языке (ок. 673 г. до н.э.).На русском языке: Ассиро-вавилонские источники по истории Урарту // Вестник древней истории. — 1951. — № 3. — С. 226.
Месяц айару — соответствует примерно апрелю-маю, месяц абу — июлю-августу.
Каштарити (иран. Хшатрита) — вождь мидян, восставших против ассирийского гнета. Восстание, по-видимому, окончилось установлением независимости Мидии.
Киммерийцы — войско всадников, вторгшихся в Переднюю Азию через Кавказ; здесь этот термин, возможно, включает и скифов.
Мидяне — ираноязычный народ, живший в древности на севере Ирана.
Маннеи — народ, живший в современном Иранском Азербайджане, около оз. Урмия.
Кишассу — крепость в Западной Мидии.
Прости, если пропущен срок... — речь идет об участниках обряда, в частности жрецах-гадателях, не поименованных прямо из магических соображений.
Месяц кисилиму — ноябрь-декабрь.
(обратно)
66
На русском языке публикуется впервые.Ассирийский царь Ашшурбанапал (668 — ок. 635 г. до н.э.), создатель знаменитой ниневийской библиотеки, принадлежит к числу значительнейших личностей в истории Ассирии I тыс. до н.э. Он прославился как выдающийся дипломат, талантливый и ловкий политический деятель. Не исключено, что настоящие анналы составлены или хотя бы отредактированы им самим, ибо Ашшурбанапал — чуть ли не единственный заведомо грамотный и образованный царь за всю историю Ассирии со времени Шамши-Адада I (XIX в. до н.э.). Его учености в значительной мере способствовали события, связанные с его воцарением. Отец Ашшурбанапа-ла, Асархаддон (680-669 гг. до н.э.), назначил наследником ассирийского престола брата Ашшурбанапала, Шамашшуму-кина (668-648 гг. до н.э.), своего сына, рожденного от вавилонянки. Частично это было сделано, --">
Книги схожие с «Когда Ану сотворил небо. Литература Древней Месопотамии» по жанру, серии, автору или названию:
Другие книги автора « »:
Автор неизвестен - Черепашки-ниндзя на острове чудовищ Жанр: Детская фантастика Год издания: 1998 |