Библиотека knigago >> Старинное >> Древневосточная литература >> Краткое повествование


"Тайм-менеджмент. Полный курс" Глеба Архангельского - это настоящий кладезь знаний для тех, кто хочет эффективно управлять своим временем и повысить продуктивность. Автор подробно разбирает различные техники и инструменты тайм-менеджмента, такие как матрица Эйзенхауэра, принцип Парето и метод "помидора". Архангельский не просто излагает сухую теорию, а приводит множество реальных примеров и практических упражнений, что помогает лучше понять и внедрить эти техники в свою...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Решительная. Холли Блэк
- Решительная

Жанр: Фэнтези: прочее

Год издания: 2010

Серия: Зачарованная [= Истории фейри]

Абраам Кретаци - Краткое повествование

Краткое повествование
Книга - Краткое повествование.  Абраам Кретаци  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Краткое повествование
Абраам Кретаци

Жанр:

Древневосточная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Краткое повествование"

О начале Надир-шаха, сочиненное патриархом нашим Абраамом Текирдагци

Читаем онлайн "Краткое повествование". [Страница - 5]

престолу святого отца нашего Григория Просветителя. Это было в 1183 (1734) году, нашего [летосчисления].

Глава VIII. О том, как я управлял конгрегацией и служил святому престолу и о том, как Тахмас[пкули]-хан персидский осадил Кэнджэ, то есть Гандзак. О прибытии Кёпр[у]лу-оглы Абдулла-паши и [о том, как он] с войском перезимовал в Карсе

После этого стал я задумываться и всеми силами стараться и мужаться ради великого дела управления святым престолом. Ибо, будучи незнаком с людьми, конгрегацией, со всеми доходами и расходами, и церемониями и из-за недостатка денег, которых не было совсем, а расходы монастыря были огромны и бесчисленны, я сильно огорчался, страдал, но милостивый господь, берег и кормил [меня]. Продавая иногда плоды земли, получая иногда даяния от посетителей, а иногда делая займы — так что до сегодняшнего дня я взял 20.000 курушей в долг — и таким образом я, жалкий, мучаясь, управлял святым престолом.

В это время Кенджэ был осажден персами. И Кёпрулу-оглы прибыл с большим войском из Амида в Баязет и оттуда — в Карс, перезимовав там. И отдал повеление Темир-паше, который отвез в Тифлис 10 тысяч сомаров пшеницы и вновь прибыл в Карс. Также и в Карсе он заготовил много пшеницы, ячменя и других вещей и отправил из Карса в Ереван военное снаряжение.

Глава IX. О наступлении Тахмас[пкули]-хана на Карс через области Лори и Казах

Когда прекратились жестокие зимние холода и погода немного смягчилась, и мы вступили в 1184 (1735) год, в апреле двинулся Тахмас [пкули]-хан через Лори и Казах на город Карс еще до того, как растаял снег в тех горных краях. Ибо мы слышали от персидских воинов и от приближенных хана, что они хотели пройти через какой-то овраг, [занесенный снегом], что они мечами раскопали дорогу и двинулись, [чтобы] пройти, но в ту же ночь вновь пошел снег и закрыл путь, над которым они трудились в течение двух дней. А потом нашли проход по другой дороге и с большим трудом дошли до границ области Карса.

И встав друг против друга, [войска] сражались в течение одного дня. С обеих сторон было убито и ранено от 600 до 700 человек. Агаряне обратились в бегство, а хан вернулся в свой лагерь, находившийся в Яхни-Тепе. Из-за отсутствия достаточного количества продовольствия для войска и животных гениальный второй Александр вернулся в Арарат, [чтобы] через Баш-Абаран идти на Ереван и Эчмиадзин.

Глава X. О продвижении хана в сторону Арарата и о том, как я поехал ему навстречу

Возвращаясь из Карса, великий хан, не спеша, двигался в сторону Арарата. Он прибыл, дошел до места, называемого Ширакала, в Апаране, и войска его развернулись и [дошли] до Карби и Аштарака. Тогда наши князья, находившиеся в армии, и калантар Меликджан подсказали мне, говоря: «Надлежит тебе явиться к хану с подношениями и с готовностью [служить ему]». Я выехал немедленно с пятью-шестью вардапетами и с подношениями в силу [наших] возможностей. Это было 27 мая, на третий день после [праздника] сошествия Св. Духа, во вторник. В этот же день доехал я до Ованаванка, а в среду прибыли в Апаран и направились к месту, называемому Ширакала. Хану сообщили о нашем прибытии, и он приказал насахчибаши Абдул-Гасан-беку принять нас, [как] гостей. Мы пошли к нему и отдохнули в ту ночь. А в четверг, очень рано утром, когда [хан] хотел двинуться в путь, меня с подношениями повели к нему. Я явился и приветствовал его и его прибытие. А он сказал: «Добро пожаловать, халифа! Как поживаешь? Здоров ли ты? Ну, садись на коня, халифа, двинемся вперед»[7].

Он тотчас же сел на коня и поехал со своей свитой, а войско [выступило] вслед за ним. Он дал мне воинов из числа своих телохранителей и, предшествуя мне, они повели меня вслед за ним.

Глава XI. О посещении ханом святого Эчмиадзина

Когда мы доехали до места, [где расположилось войско], он остановился в своем шатре и вызвал меня. И поспешили слуги, один за другим, стремительно и настоятельно [звать меня], ибо они имеют обыкновение все служебные дела свои выполнять поспешно и безотлагательно. Сейчас же они поторопили меня и довели до шатра хана, который пригласил меня на обед к столу своему. Я находился у него среди войска три дня, пока достигли деревни Дохс. Затем он повелел мне поехать в Эчмиадзин. Тогда я осмелился пригласить его посетить и осмотреть монастырь, и он обещал приехать. И вот в субботу 31 мая он расположился лагерем в поле на краю деревни, близ кянкяна. Лошади --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.