Рашид-ад-дин - Сборник летописей. Том I

(обратно)

2651

В ркп. L — ?урлатай; С, I — бурлатай; у Березина — брулатай (по его чтению — «Берултай»).

(обратно)

2652

В ркп. А — каралджар; L, С, I, Р и у Березина — караджар.

(обратно)

2653

Так в ркп. L, С, I и у Березина; в ркп. А — нкудар.

(обратно)

2654

Пропуск в рукописях.

(обратно)

2655

У Березина — Борак.

(обратно)

2656

Пропуск в рукописях.

(обратно)

2657

Пропуск в рукописях.

(обратно)

2658

В издании Березина — вакти Аргун-ака падар-и Науруз бараи гушт хурандэ буд — «во время Аргун-аги, отца Навруза, состоял при мясе» (Сборник летописей, т. II, стр. 218 перс. текста и стр. 145 русск. текста), т.е., вм. правильного чтения харидэ буд («был куплен»), как это находится в ркп. С и L, которыми пользовался профессор Березин, последний ввел совершенно не соответствующее смыслу выражение хурандэ буд — «был вкушающим мясо» (а не состоял при мясе), вм. «был куплен за мясо». (А. С).

(обратно)

2659

У Березина — булай.

(обратно)

2660

Пропуск в рукописи.

(обратно)

2661

В ркп. А — аквам — племена, народы; С, L, I и у Березина — умара — эмиры. По контексту в переводе дано последнее слово.

(обратно)

2662

Гуюк-хан, сын Угедея и его наследник, третий представитель великих ханов (644 [124б] — 646 [1248] гг.).

(обратно)

2663

Пропуск в рукописи.

(обратно)

2664

Пропуск в рукописи.

(обратно)

2665

У Березина — Субатай.

(обратно)

2666

У Березина — атсаудан.

(обратно)

2667

В ркп. С, L, I, В, Б — уджгаш.

(обратно)

2668

В ркп. А — муладай; CL — туладай; В — нулавай; Б — дуладай.

(обратно)

2669

У Березина — мнгкусар.

(обратно)

2670

В ркп. А — бутхн; С — буихин; I — ?уджин; у Березина — туриджин,

(обратно)

2671

Улджэйту — внук и наследник Кубилая, представитель монгольской династии Юань в Китае (693 [1294] — 706 [1307] гг.),

(обратно)

2672

Т.е. кто сидит на престоле Чингиз-хана и владеет его исконными наследственными землями в Монголии.

(обратно)

2673

О термине тама см. выше, прим. 316 на стр. 54.

(обратно)

2674

Инджу, мнг. письм. инджи — термин, употребляющийся в двояком значении: 1) люди, выделявшиеся владетелями улусов в приданое за девушкой, в настоящее время у современных монголов сохранилось в значении приданого; 2) удел, выделявшийся членам ханского рода (синоним ар.-перс. хасс). Иногда в мусульманских источниках встречается в сочетании хасс-инджу в значении «удел». Об институте инджу см.: Владимирцов. Общественный строй монголов, стр. 68; Quatremere. Rachid eddin, Histoire des Mongoles do la Perse, ed. par..., Paris, 1836, t. I, pp. 130-132.

(обратно)
--">