Сиддхартха Гаутама - Виманаваттху

ВИМАНАВАТТХУ



Полная версия с предысториями







«Рассказы о небесных обителях», книга, входящая в Кхуддака-никаю Палийского Канона. Сборник, объединяющий 85 историй, в которых описаны встречи с божествами. Собеседники спрашивают у божеств, путем каких заслуг и добродетелей, совершенных в мире людей, они достигли рождения в божественных мирах. В полной версии, эти диалоги предваряются историями из предыдущей земной жизни этих божеств. Эти истории, дают понимание того, какую благую камму создают добродетели (нравственная жизнь, подношение даров и оказание различных услуг Будде, Арьям и благочестивым монахам), а также помогают сложить представление о жизни в божественных мирах.



Виманаваттху. Глава 1







Леонид Шаповалов







Виманаваттху







Полная версия с прозаическими комментариями (mula+athakattha).







«Рассказы о небесных обителях» – шестая книга Кхуддака Никаи Палийского Канона (Типитаки). Сборник, объединяющий 85 историй, в которых описаны встречи с божествами, живущими в виманах [1]. Книга состоит из двух частей: «Женские обители», которая включает в себя четыре главы, и «Мужские обители», которая состоит из трех глав. Собеседники в стихотворной форме спрашивают у божеств, путем каких заслуг и добродетелей, совершенных в мире людей, они достигли рождения в божественных мирах. Короткая версия содержит лишь стихотворные диалоги, а в полной версии, эти диалоги в стихах, предваряются прозаическими историями из предыдущей земной жизни этих божеств (комментариями). Эти истории, дают представление о том, какую благую камму [2] создают добродетели, такие как: ведение нравственной жизни, вера в Три Драгоценности (Будду, Дхамму и Сангху) и подношение даров Будде, Арахантам [3] и сангхе монахов, а также помогают сложить представление о жизни в божественных мирах. Виманаваттху, Петаваттху и Джатаку, в отличие от сутт, можно отнести к популярной буддийской литературе.







Английский текст, прозаических историй взят с сайта http://tipitaka.wikia.com



Текст стихотворных диалогов, уточнялся по короткому тексту с сайта шри-ланкийского монастыря «Mahamevnawa» http://mahamevnawa.lk







Перевод на русский, а также комментарии в сносках и квадратных скобках – Шаповалов Леонид [Antaradhana]







Только для бесплатного распространения.







____________________







1. Вимана – небесная, волшебная обитель (дворец, замок, хоромы, особняк, резиденция). Является жилищем, а также иногда и универсальным средством передвижения божеств. В дальнейшем в тексте, я буду использовать слово ‘дворец’.







2. Камма (санскр. карма) – в переводе с пали, деяние. Вселенский закон, связывающий причину (намеренное деяние), со следствием, которое проявляется в этой или следующей жизни. Благие деяния, приносят благие плоды в следующих жизнях, например рождение в человеческом мире, либо божественных мирах. Тогда как неблагие деяния приносят плохое рождение в человеческом мире, либо рождения в неблагополучных мирах, в виде животного, призрака, либо в аду.







3. Арахант (пали. – Достойный, санскр. Архат). Тот, кто достиг окончательного Пробуждения (Нибанны, санскр. Нирваны).















Первая часть. Женские обители (Itthi-Vimanam)







1. Глава сидений (Ritha-vaggo)







1.1 (1) Первый дворец-трон (Pathama-Pitha-vimana)







Однажды Благословенный (Будда) пребывал в Саватхи, в Джетаване, в монастыре Анатхапиндики. После того, как царь Пасенади из Косалы, в течение семи дней, раздавал беспрецедентную милостыню для монашеской сангхи во главе с Буддой, и Анатхапиндика, великий казначей, раздавал милостыню в течение трех дней, после королевской милостыни, и великая мирская последовательница Висакха, дала большую милостыню подобным образом, новость о беспрецедентной раздаче милостыни стали известны по всей Джамбудвипе (Индии). Тогда люди повсюду стали задаваться вопросом: «Дает ли щедрость особенно великие плоды только тогда, когда она столь велика, как эти подаяния, или их можно обрести и тогда, когда щедрость проявляется в соответствии с собственными возможностями?»







Когда монахи услышали эти обсуждения, они сказали о них Благословенному. Благословенный сказал: «не только за счет пожертвования больших даров, можно обрести великие --">