Библиотека knigago >> Старинное >> Древнеевропейская литература >> Письма


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 960, книга: Узники Страха
автор: Владимир Владимирович Корчагин

"Узники Страха" - захватывающая и заставляющая задуматься научно-фантастическая повесть, которая исследует глубокие страхи и иррациональное поведение человека. История разворачивается в недалеком будущем, где мир стал ареной для экспериментального проекта. Неизвестная сила под названием "Страх" вырывается на свободу, распространяясь с поразительной скоростью и заставляя людей испытывать свои самые глубокие и иррациональные страхи. По мере того, как мир погружается в хаос,...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Екатерина Сиенская - Письма

Письма
Книга - Письма.   Екатерина Сиенская  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Письма
Екатерина Сиенская

Жанр:

Древнеевропейская литература, Религия и духовность: прочее

Изадано в серии:

Литературные памятники #630

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Письма"

Святая Екатерина Сиенская (1347—1380), итальянская религиозная деятельница и писательница, принадлежит к числу фигур, определивших облик той эпохи, в которую ей выпало жить. Масштаб личности Екатерины таков, что и сегодня интерес к ней не угасает. Ее биография и сочинения изучаются в разных странах, и не только католиками, а ее образ и идеи вдохновляли многих деятелей культуры: художников, запечатлевших святую на своих полотнах (среди них — как современники Екатерины Андреа Ванни, Джованни ди Паоло, так и множество позднейших живописцев), и писателей, посвятивших ей целые произведения (в частности, М.И. Чайковского, А.М. Аллена, А.Р. Бандини). Екатерина Сиенская признана небесной покровительницей Рима, Италии (вместе со св. Франциском Ассизским), Римско-Католической Церкви, а также средств массовой информации и коммуникации. По всему миру действуют общества, монашеские конгрегации и общины, названные именем Екатерины.
Как автор литературных произведений, Екатерина Сиенская известна прежде всего своими письмами, которые она посылала на протяжении десяти лет (с 1370 г. и вплоть до своей кончины). Это редкий образец средневековой религиозной прозы, принадлежащий перу монахини и отличающийся несомненными художественными достоинствами. В письмах затрагиваются важнейшие политические, общественные, религиозные проблемы той эпохи: перенесение Святого Престола из Авиньона в Рим и борьба с расколом внутри Церкви, примирение церковных и светских властей, реформа Церкви, взаимоотношения итальянских городов, установление мира в Италии. Приходится только удивляться, что скромная доминиканская монахиня, получившая весьма ограниченное образование, оказалась в состоянии не только понять назревшие проблемы своего времени, но и существенно повлиять на их решение. Адресатами ее писем, помимо простых людей (ее родственников, знакомых, сестер по ордену, монахов других орденов и т. д.), были Папы Римские, кардиналы, епископы, особы королевской крови, представители аристократии и городской власти, люди искусства.
Письма Екатерины Сиенской — не только бесценное свидетельство ее внутренней жизни, но и важный исторический источник, документ эпохи, в которую произошло уникальное соединение мистического и исторического начал. Неоспоримо и влияние Екатерины на духовную традицию, подтвержденное в 1970 г. причислением святой (первой из женщин, наряду с Терезой Авильской) к числу Учителей Церкви.
Издание снабжено статьей о Екатерине Сиенской, примечаниями, отсылающими к духовным первоисточникам и разъясняющими понятия и реалии второй половины XIV в., а также указателем имен и полноцветными иллюстрациями, в числе которых — цикл работы Паоло, написанный по случаю канонизации святой, и полный набор миниатюр (100 шт.) из уникальной рукописи ее жития XV в.

Читаем онлайн "Письма". [Страница - 183]

сердце,

не может ее терпеть;

она заставляет его громко кричать,

и он не стыдится тогда.

(обратно)

657

Вспомним аналогичную ситуацию с Анджелой да Фолиньо.

(обратно)

658

О необходимости возвращения папского престола в Рим говорили многие, в том числе шведская принцесса Бригитта, с 1350 г. жившая в Риме, имевшая видения и пророчествовавшая. Ее «Откровения» (написанные на шведском и переведенные ее духовником на латынь) были хорошо известны. (Не исключено, что слышала о них и Екатерина, которая встречалась с духовником Бригитты, а с ее дочерью должна была отправиться в Неаполь к королеве Иоанне; визит этот так и не состоялся.) Когда Урбан V, перебравшийся в Рим в 1367 г., задумал вернуться в Авиньон, Бригитта передала ему «божественное послание» с повелением остаться в Риме, иначе его ждет беда. Урбан не внял предупреждению и вернулся в Авиньон в 1370 г. В конце того же года он умер. О необходимости возвращения папского престола в Рим писал и Петрарка. Но никто из понимавших недолжность ситуации не принимал ее так близко к сердцу, не боролся с ней с таким душевным пылом, как Екатерина.

(обратно)

659

Вспомним Франциска Ассизского, пытавшегося словом и примером, а не оружием убедить турецкого султана в истинности христианской веры.

(обратно)

660

Эта книга неоднократно переиздавалась.

(обратно)

661

Хранятся во Флорентийской Национальной библиотеке.

(обратно)

662

См.: Lettere 1860 (в 4 т.); переизд. 1913—1921 (в 6 т.). Из современных критических изданий наиболее известно следующее: Epistolario 1966. Предлагаемый здесь перевод писем Екатерины Сиенской сделан на основании этих двух изданий.

(обратно)

663

О связи мистического опыта и поэтического языка см. нашу статью: Топорова 2006.

(обратно)

664

Язык писем Екатерины подробным образом исследуется в статье: Bizzicari 1976.

(обратно)

665

«О дражайшая дочь, разве ты не видишь, что мы древо любви, ибо мы созданы по любви? Это древо так хорошо устроено, что никто не может помешать ему ни расти, ни сорвать с него плода, если оно того не хочет. И Бог дал этому дереву работника, который должен его обрабатывать, ибо ему это угодно; и этот работник есть свободная воля. И если бы этого работника не было у души [не имела душа], она не была бы свободной» (ит.).

(обратно)

666

Если не считать отдельных немногочисленных примеров, представленных в изд.: Итальянский гуманизм 1988/2: 130—134.

(обратно)

667

См.: Hamburger 2005.

(обратно)

668

См.: Pope-Hennessy 1938: 130—134; Salinger 1942; Strehlke 1988: 218—240.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Письма» по жанру, серии, автору или названию:

Эрек и Энида. Клижес. Кретьен де Труа
- Эрек и Энида. Клижес

Жанр: Древнеевропейская литература

Год издания: 1980

Серия: Литературные памятники

Записки. Письма. Иван Иванович Горбачевский
- Записки. Письма

Жанр: История: прочее

Год издания: 1963

Серия: Литературные памятники

Другие книги из серии «Литературные памятники»:

Неведомый шедевр. Поиски абсолюта. Оноре де Бальзак
- Неведомый шедевр. Поиски абсолюта

Жанр: Классическая проза

Год издания: 1966

Серия: Литературные памятники

Африка — третья часть света.  Лев Африканский
- Африка — третья часть света

Жанр: Путешествия и география

Год издания: 1983

Серия: Литературные памятники

Греческая эпиграмма.  Коллектив авторов
- Греческая эпиграмма

Жанр: Античная литература

Год издания: 1993

Серия: Литературные памятники