Беда Достопочтенный - Исторические сочинения

встречается всего в двух манускриптах Беды и иногда считается не принадлежащим ему. Основание для этого — его отсутствие в списке трудов Беды, приведенном им самим в конце «Истории», но он, включив туда не все свои книги, вполне мог пренебречь этим скромным наброском. В то же время это сочинение представляет интерес для характеристики географических знаний Беды и его современников. Список «чудес света» со времен «Истории» Геродота включал в себя самые разные сооружения, хотя уже во II в. до н. э. он приобрел привычную нам форму в сочинении Антипатра Сидонского. Не зная этого сочинения, Беда (или другой автор) собрал все известные ему и в основном легендарные сведения о строениях, названных «чудесами света» (mundi miraculi), мало задумываясь о местоположении этих строений или их истории. Не знает он и того, что некоторые упоминаемые им объекты давно разрушены, а другие не существовали вовсе. Упоминание среди семи чудес одного британского (термы в Бате) делает вероятным то, что этот текст все-таки создал Беда — хотя он мог и скопировать его у другого автора как материал для будущей книги или, скорее, для уроков в монастырской школе.

(обратно)

9

Данное сочинение Беды известно под названиями «О шести веках мира» (De Sex Seculi Aetatibus) и «Большая хроника» («Малой хроникой» в историографии называется хронология событий, помещенная в финале «Церковной истории»). Оно представляет собой главу 66 трактата «Об исчислении времен» (De temporum ratione), которая занимает почти треть этого обширного сочинения, посвященного методам исчисления времени и датировки событий у разных народов и религий. Эта работа позволяет оценить высокий уровень образованности автора, который свободно ориентируется в самых сложных для своего времени вопросах математики, астрономии, философии и истории. Целью создания трактата является точное вычисление даты Пасхи и доказательство правоты Римской церкви в этом вопросе. Наибольшую ценность представляет историческая глава трактата, хотя ее фактология (списки событий и правителей) до 380 г. в основном заимствована из «Хроники» Евсевия Кесарийского в латинском переводе блаженного Иеронима и с его же продолжением. Среди других ее источников — книги Библии, «О граде Божьем» Августина, «Бревиарий» Евтропия, хроники Исидора Севильского, Проспера Аквитанского и Марцеллина Комита, «История против язычников» Павла Орозия, «О разорении Британии» Гильдаса, т. е. все доступные в то время сочинения по истории и хронологии. Работа была написана Бедой около 725 г. и впоследствие ее материалы использовались при создании «Истории».

Перевод И. В. Дьяконова сделан по изданию: Bede. Opera omnia. Vol. 6. London, 1843. Для настоящего издания он отредактирован и дополнен комментариями.

(обратно)
--">