Коллектив авторов - Церковные историки IV-V веков

class='book'> 1361 Ebert А. Ор. cit. S. 197.

(обратно)

1362

Labriolle Р. de. Ор. cit. P. 538.

(обратно)

1363

Диесперов А. Указ. соч. С. 55. Характеризуя уровень и методику работы блаж. Иеронима, известный русский знаток святоотеческой литературы Филарет (Гумилевский) писал, что это сочинение Иеронима «показывает в сочинителе обширное знакомство со словесными творениями древности, верный взор на подлинность и достоинства их, и живую любовь к вере» (Филарет. Историческое учение об отцах церкви. Т. II. СПб., 1859. С. 379).

(обратно)

1364

Филарет. Историческое учение об отцах церкви. С. 379.

(обратно)

1365

Murphy F.X. Ор. cit. P. 130.

(обратно)

1366

Кстати, на Востоке такого произведения еще не было (Болотов В. В. Лекции по истории древней церкви. Т. 1. М., 1994. С. 190 (репр. изд. 1907 г.).

(обратно)

1367

На Западе вслед за Иеронимом подобные произведения писали Геннадий Массилийский, Исидор Севильский, Ильдефонс Толедский, Сигиберт Гембладенский, Гонорий Августодунский, Меллиценский аноним и др. Существует два перевода «каталога» на греческий язык (VII и IX вв.; рукопись XIV в. находится в городской библиотеке Цюриха).

(обратно)

1368

«Этот небольшой... по объему труд зафиксировал для будущих поколений ориентиры, недостаток которых восполнить было бы невозможно» (Labriolle Р. Ор. cit. Р. 540).

(обратно)

1369

Валафрид Страбон в книге «De rebus ecclesiasticis», гл. 20, называет Геннадия пресвитером; Бенедикто Платина в комментариях на Симмаха, р. 1, называет его епископом Марсельским (979–980 гг.).

(обратно)

1370

Опубликована, в частности, в 58-м томе Латинской патрологии Ж.-П. Миня (кол. 979–1054). Однако ряд исследователей полагает, что это не письмо, а 8-я часть не сохранившегося трактата «Против всех ересей».

(обратно)

1371

Cazenove J.G. Gennadius Massiliensis / A Dictionary of Christian biography, literature, sects and doctrines. Ed. by Smith W. and Wace H. Vol. II. London, 1880. Р. 631.

(обратно)

1372

Эдриан Фортескью приводит ряд аргументов в пользу «полупелагианской гипотезы», основываясь на анализе трактата «Книга о церковных догматах» (Fortescue А. Gennadius of Marseilles / The Catholic Encyclopedia. Vol. VI. 1909).

(обратно)

1373

Джон Казенов полагал, что, возможно, книга увидела свет в 495 году, ibid. Бруно Чапла полагал, что труд был написан в 491–494 гг. (Czapla В. Gennadius als Litterarhistoriker. Munster, 1898).

(обратно)

1374

Ebert A. Op. cit. S. 427, n 1.

(обратно)

1375

Так, А. Эберт полагал, что само сочинение дошло до нас не полностью. Основанием для такого вывода служило, в частности, упоминание Ноткера Заики о наличии в нем главы об Амвросии Медиоланском (De interpretibus divinarum Scripturarum, 7). Немецкий исследователь полагал, что Геннадий действительно мог написать такую главу, поскольку у Иеронима об Амвросии есть лишь краткое упоминание (Ebert А. Ор. cit. S. 426 und n 4.).

(обратно)

1376

Таково мнение Э. Ричардсона (А Select Library of Nicene and Post-Nicene fathers. Ed. by H. Wace and P. Sehaff. Vol. III. Oxford — New York, 1892. Р. 354). Возможно, к этому же склонялся и А. Эберт, писавший о позднейшей интерполяции фрагмента последней главы и ставивший под сомнение ее принадлежность перу Геннадия (см. прим. 209 к тексту Геннадия).

(обратно)

1377

Ор. cit. А Select Library of Nicene and Post-Nicene fathers. Ed. by Н. Wace and P. Schaff. Vol. III. Oxford — New York, 1892. Р. 354.

(обратно)

1378

В лучшем случае автор говорит, при каком императоре этот писатель жил или умер.

(обратно)

1379

Признаком проявления неортодоксальности Геннадия А. Эберт, например, считал его относительную терпимость в отношении авторов-еретиков (Ор. cit. S. 428).

(обратно)

1380

До сегодняшнего дня этот памятник, как, впрочем, и история церкви в вандальском королевстве, не получили должного освещения в отечественной науке. Единственный исследователь, непосредственно работавший с памятником и критически исследовавший в т.ч. и положение церкви при вандалах — С.А. Беляев, в диссертации которого была также предпринята первая попытка перевода сочинения Виктора на русский язык. См.: Беляев С. А. «Города Римской Северной Африки во времена владычества вандалов (по данным Виктора из Виты)». Диссертация на соискание ученой степени канд. ист. наук. Л., 1970.

(обратно)

1381

Baillet М., prktre. Vie de Saint Victor, eveque de Vite en Afrique, confesseur / Patrologiae cursus completus. Series latina. T. LVIII. Paris, 1862. Col. 178.

(обратно)

1382

Так, Патрик Хили называет дату 430 год (The Catholic Encyclopedia. New York, 1912. Vol. XV).

(обратно)

1383

Auler A. Victor von Vita / Historische Untersuchungen Arnold Schagewidmet. Bonn, 1882. S. 253–275; Liron D. Vie de Victor, eveque de Vite en Afrique, historien --">