Валентина Ильинична Охотникова - Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей
Название: | Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей | |
Автор: | Валентина Ильинична Охотникова | |
Жанр: | Древнерусская литература, Православие | |
Изадано в серии: | Жития псковских святых | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1992 | |
ISBN: | 5-87854-003-7 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей"
Книга открывает серию «Жития псковских святых». Впервые издается древнерусский текст «Жития Всеволода-Гавриила» и «Слова на обретение мощей» в редакции начала XVII века. Книга рассчитана на интересующихся историей Пскова, литературой и культурой Древней Руси, историей религиозной жизни.
Читаем онлайн "Жития Всеволода-Гавриила и Слово на обретение мощей". [Страница - 5]
Так Господь рассказал и протолковал притчу: «Вышел сеятель сеять семена свои, и это есть слово Божие. Посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но печали, богатство и наслаждения житейские заглушают его, и оно бывает бесплодно. Посеянное же на доброй земле означает слышащего добрым сердцем, и разумеющего, и плод дающего в терпении». Так и сей блаженный князь Гавриил сеял доброе семя, созидая божьи церкви и благолепно украшая их из своего богатства. Кроме того он и второе законоположение написал, следуя своим предкам - блаженному и великому князю Владимиру, нареченному во святом крещении Василием, внуку Игоря и благоверной великой княгини его Ольги, нареченной во святом крещении Еленой. Владимир принял святое крещение от греческих царей и от Фотия, патриарха царьградского, взял первого митрополита Киевского Михаила, крестившего Русскую землю, и построил церковь святой Богородицы Десятинную, и дал ей и святой Софии Киевской и Новгородской, и митрополиту Киевскому и архиепископам Новгородским десятину со всей Русской земли и со всех княжеств, и от каждого княжеского суда, и с торга десятую часть пошлины, и от каждого дома десятую часть скота и жита.
Всеволод же по греческому Номоканону [7] составил положение о судах, и призвал блаженный новгородского старосту Болеслава и Иванского старосту Васяту и сотских. Посоветовавшись с боголюбивым епископом Нифонтом, и со своею княгинею, и с боярами, и со старостами, и сотскими, дал право суда и меры торговые: весы вощаные, пуды медовые, гривенку рублевую, локоть ивакский, и свою меру, и кубль черноризицам, и русскую писцовую пошлину Иванским и Борисоглебским попам, а стражам церковным клеймо и десять мер соли. [8] И в эти оброки святой Софии и святого Иоанна Предтечи завещал блаженный детям своим, и наместникам, и боярам не вступать. А управление домом святой Софии поручил владыкам и сотским, а старостам и купцам, докладывая владыке или тому, кто будет из его княжеского рода, поручил управление домом святого Иоанна. Также повелел наместникам своим и тиунам в дела суда церковного не вмешиваться и не судить без наместника владыки. Кроме того определил права и наследство детей от третьего и четвертого брака, уменьшая их И дал в алтарь святой Софии и причту церковному Чин православия, синодик, читаемый ежедневно. [9] А что касается судов церковных, то их - святой Софии.
Кроме того завещал, говоря: «Если кто моего рода - дети, или внуки, или правнуки, или наместник, или тиуны, или суд, или кто другой, Устав мой нарушит, уничтожит или отнимет, того повелеваю владыке всем собором проклясть в сем веке и в будущем согласно правилам семи соборов святых отцов вселенских. А если не исполнят этого завещания, то я сам потребую от них ответ дать в день страшного суда, перед лицом Царя Славы. Аминь». Все это установив и узаконив, он передал написанное святой божией церкви, и архиепископу, и сотским, и всему собору на память потомкам и на укрепление божиих церквей.
Некоторое время спустя отец его, великий князь Мстислав Владимирович, преставился в Киеве, в лето 6640-е (1132г.), и сел на великое княжение Киевское брат его Ярополк Владимирович. По повелению же Ярополка блаженный князь Всеволод ходил в Русь к Переяславлю, а целовал крест новгородцам: «Хочу, - говорил, - у вас умереть». Услышали о приходе в Переяславль Владимировичи - Георгий Долгорукий и Андрей, брат его, и сказали: «Брат наш Ярополк после смерти своей хочет дать Киев племяннику своему Всеволоду». [10] И выгнали Всеволода из Переяславля, и возвратился он снова в Новгород.
И было великое --">