Варг Викернес - Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение

.................................................................................................. 196

Туисто ......................................................................................................... 200

Брюнхильд ............................................................................................... 201

Германские имена богов ................................................................... 203

Деление года ............................................................................................ 204

7

Деление недели ...................................................................................... 205

Валькнут .................................................................................................... 207

Лошадь ....................................................................................................... 208

Наказание в скандинавском правовом сознании ................ 210

ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ:

ЗАКЛЮЧЕНИЕ .............................................................................................. 217

ПОСЛЕСЛОВИЕ ............................................................................................ 221

БИБЛИОГРАФИЯ ......................................................................................... 223

КОММЕНТАРИЙ К БИБЛИОГРАФИИ ................................................. 227

ПРИЛОЖЕНИЕ ............................................................................................. 228

8

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этой книге содержится объяснение серии мифов. В со

временных книгах по скандинавской мифологии мифы описы

ваются без особых объяснений, а в большинстве случаев — без

объяснений вообще. Редко можно найти оптимистическую точ

ку зрения или оставшуюся надежду на то, что прочувствовать

дружественное к природе мировоззрение наших предков всё–

таки возможно. Напротив, даже кажущиеся самыми большими

энтузиастами профессора по древнескандинавской мифологии

рассматривают наши благородные мифы только как любопыт

ные выдумки примитивного прошлого.

Там, где содержание мифов неудобно для политически кор

ректных «интеллектуалов» сегодняшнего дня, они исключают их

значительную часть по причине того, что её смысл якобы не

ясен. Тем самым они демонстрируют полное презрение к со

держащемуся в наших мифах знанию, приобретенному за де

сятки тысяч лет. Наша философия, наша наука, наше мировоз

зрение – всё это собрано в нашей мифологии, в отличие от дру

гих народов, у которых проводится чёткая граница между эти

ми вещами. Именно это делает нашу мифологию такой богатой

и глубокой. Наша скандинавская сущность пытается объединить

различные положительные вещи в нашем мире, потому что сум

ма всего есть нечто большее, чем всё это по отдельности. Это

объединение и заложено в нашей мифологии.

Смысл нашей жизни заложен в мифологии. Поэтому не

раскрывать значение мифов — значит скрывать от людей смысл

жизни. По этой причине я считаю, что подобная книга просто

необходима.

Всё же я хочу подчеркнуть, что содержание этой книги не

построено только на моих толкованиях. В этой книге нет ниче

го нового – кроме того, что было забыто. Моя задача состоит

только в том, чтобы вернуть мифам содержание, вложенное в

них нашими достойными светловолосыми предками. Причина

того, что многое в моем сочинении кажется сегодня новым, —

9

это исключительно то, что правда подавляется сегодняшней хри

стианско–капиталистической охлократией1 и её лакеями.

Как становится ясным из содержания этих мифов, многие

них весьма древние. Некоторым 40.000 лет, а другие ещё стар

ше. Какие–то мифы объясняют фазы в развитии мира, а другие

— душевные и духовные процессы. Некоторые мифы описыва

ют конкретные события, а другие — вечно повторяющиеся яв

ления. Короче говоря, мы можем сказать, что мифы описывают

причины всего, что есть в природе.

Помимо самих мифов, я хочу написать и о различных сто

ронах скандинавского духа, так как часто мифы описывают

именно их. Например, «Пересмешка Локи» (Lokasenna) имеет

серьёзное значение, и вовсе не является просто насмешливой

песней. Сказания показывают нам богов в их благородных об

разах и освещают противоречия в их характерах; весь мир —

серьёзная вещь сам по себе — поворачивается к нам всеми

--">