Лев Дмитриевич Любимов - Искуство Западной Европы: Средние века. Возрождение в Италии

на развалинах античной цивилизации, однако главным образом в ее специфически римском аспекте. Эта культура, возникшая в средние века и достигшая величайшего расцвета в эпоху Возрождения, знаменует огромный вклад в культуру всего человечества. Обширность темы позволила нам в этой книге остановиться на искусстве эпохи Возрождения только в той стране, где оно родилось и обрело наивысшее совершенство, надолго ставшее нормой и недосягаемым образцом для всего европейского художественного творчества.

НАЧАЛО

Победа варваров

24 августа 410 г. вестготский король Алярих вступил в Рим. Победа «варваров», разграбивших Рим, произвела огромное впечатление на правящую верхушку империи, ужас охватил ее представителей. Церковный писатель Иероним так выразил эти чувства:

«Когда погас самый блестящий свет, когда отсечена была глава Римской империи и, скажу вернее, целый мир погиб в одном городе, онемел язык мой и был я глубоко унижен».

Победа «варваров» была не просто победой над римскими легионами. Начиналась новая страница истории. Римские рабы вышли ночью из темных подвалов и с радостью и надеждой открыли ворота вестготам.

«Неудивительно, - писал в те времена марсельский священник Сальвиан, - что бедняки ищут у варваров человечности, потому что они не могут снести у римлян варварской бесчеловечности…»

Вот выразительная формулировка Ф.Энгельса:

«Римское государство превратилось в гигантскую сложную машину исключительно для высасывания соков из подданных… его порядок был хуже злейшего беспорядка, а варваров, от которых оно бралось защищать граждан, последние ожидали как спасителей» [1].

[1 Маркс К. и Энгельс Ф. Собр. соч. Изд. 2-е, т. 21, с. 147.]

Западная Римская империя закончила свое бытие в 476 г. Но еще до этого (в 455 г.) вслед за вестготами в Риме побывали вандалы. То, что они там содеяли за свое четырнадцатидневное пребывание, навечно сделало имя этого германского племени нарицательным в горестных рассказах об уничтожении художественных и исторических памятников.

Итак, история средневековой Европы началась с вандализма, с постыдного надругательства над культурой, которой она приходила на смену. Но в таком начале не было ничего необычного.

Не говоря уже о древних царствах Двуречья, сменявших ДРУГ друга в самых ожесточенных битвах, причем победители обычно разрушали до основания храмы, крепости и города побежденных, начало собственно римской эры в истории античного мира было ознаменовано самым постыдным погромом. Цветущий город Коринф, один из главных центров греческой культуры, был буквально стерт с лица земли солдатами римского консула Муммия, «достойного» предшественника варварского короля Гейзериха, разгромившего со своими вандалами Рим, или же Аляриха, кроме Рима разорившего Афины и тот же Коринф.

Вот что случалось в Европе до вандалов. Нам известно, что и после них памятники культуры не раз подвергались в ней самому жестокому разорению. Причем, что особенно страшно, вплоть до наших дней!…

…Средневековое искусство Западной Европы - это и продолжение, и антитезис античного искусства. И вместе с тем - взмах крыльев в художественном творчестве человечества, радующий и покоряющий нас своей самобытной мощью.

Как же родилась эта мощь, как развилась и достигла своего предельного выражения? Где истоки ее и первые проявления?

Вначале (вспомним слова Гоголя) был хаос.

Хаос - в социальном устройстве, в мироощущении и, значит, в культуре, восходивший к тем временам, когда в государственной машине империи рабство изжило себя как фундамент социальной системы, но новый фундамент еще не был создан; ко временам, когда восторжествовавшее христианство воинственно отвергло те идеалы, которые воодушевляли античное искусство: радость земного бытия, чувственное, любовное восприятие реального мира и, значит, его правдивое изображение, а главное, изображение человека во всей его мощи и славе, человека, осознавшего себя прекраснейшим увенчанием природы; ко временам, когда некогда чудесное равновесие между духом и телом было нарушено в пользу первого в человеческом образе, творимом искусством, и было покончено с плавной округлостью форм, гармонической стройностью человеческой фигуры, изяществом композиции, мягкостью моделировки; ко временам, когда ужас перед неразгаданными силами природы, некогда улетучившийся в сиянии древней Эллады (провозгласившей устами --">