Василий Васильевич Розанов - Трагическое остроумие

важнейший мотив, который побуждает меня сказать, что «Мережковский отрекся от себя»: именно он мне сказал, что находится теперь совсем в других мыслях, нежели прежде, что я, должно быть, не читал его последних книг, а если бы читал, то знал бы, что ни о каком грядущем Мессии теперь он не думает, ни о каком Третьем Завете. Когда же я изумился и спросил: «Как же он раньше об этом говорил», то он ответил: «Это было так, слова!» позволю себе этот единственный и последний раз сказать нечто из личных бесед, во-первых, по крайней важности этого для всех, кто заинтересован его проповедью, во-вторых, потому что это будто бы (чему я не верю) уже сказано где-то у него в книгах (вероятно, в намеках), и, наконец, оттого, что однажды в «Русской Мысли» он допустил изложить в целом диалоге мой очень ответственный разговор с ним, который, вероятно, был, хотя я его и не помню. Так что я не нарушаю «стыдливости бесед» более, чем он это сделал. Когда же он о всем «прежнем Мережковском» выразился, что это были «одни слова», мне осталось подумать или повторить за Блоком:

— Э, и Бог, и вывесочные крики, и Второе Пришествие, и все Заветы для него — есть только огромный забор среди пустыни, где саженными буквами для всемирного прочтения начертано одно:

Д. С. Мережковский

Мне осталось проститься, задвинув урну с пеплом моего друга в самый далекий уголок сердца, хоть все же капризно грустящего.

1909

КОММЕНТАРИИ

Впервые: Новое время. 1909. 9 февраля.

«Мережковский» — статья А. Блока в газете «Речь» 31 января 1909 г.

«имени Господа Бога твоего не произноси всуе» — Исх. 20, 7. С. 105. «нигде же никто видел» — Ин. 1, 18.

…закон устроения Святого Святых — Исх., 26.

«белые дьяволицы» — античные статуи, извлекаемые в Италии из земли (см. первую главу романа Мережковского «Воскресшие боги»).

«из-под куста таинственно кивает головой» — М. Ю. Лермонтов.

«Когда волнуется желтеющая нива…» (1837).

--">