Андрей Юрьевич Низовский - 100 великих храмов
Название: | 100 великих храмов | |
Автор: | Андрей Юрьевич Низовский | |
Жанр: | Культурология и этнография, Энциклопедии | |
Изадано в серии: | 100 великих | |
Издательство: | Вече | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-5-9533-3799-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "100 великих храмов"
В великих храмах мира запечатлелась тысячелетняя история религии и духовных исканий человечества. Принося молитвы и жертвы своим богам, люди воздвигали для них величественные обители, украшая их замечательными творениями человеческого гения. В очередной книге серии «100 великих» рассказывается о самых известных памятниках основных мировых религий, вошедших в сокровищницу мирового искусства: от храма Амона в Карнаке и Бела в Пальмире до Исаакиевского собора в С. – Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве.
Читаем онлайн "100 великих храмов" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
При фараоне Рамсесе II Великом зодчий Бекенхонсу существенно расширил Луксорский храм. Был возведен новый пилон, перед которым стояли шесть статуй Рамсеса II. Четыре, из розового гранита, запечатлели фараона стоящим, а две, из черного гранита – сидящим. Тогда же были построены и открытые колоннады двора с 74 колоннами, у подножия которых возвышались монументальные статуи фараона. Один из двух гранитных обелисков, установленных перед Луксорским храмом, в XIX столетии был вывезен во Францию и ныне стоит на площади Согласия в Париже.
После разрушения Фив ассирийцами во главе с царем Ашшурбанипалом в 663 году н. э. столица Египта была перенесена в Нижний Египет, в дельту Нила. Величественный город лежал в развалинах и заносился песком до 1930-х годов, когда археологи начали расчистку его руин. Но даже эти руины, дошедшие до наших дней, производят неизгладимое впечатление и многое могут рассказать о мастерстве и искусстве древних египтян.
Храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри
Воды Нила разделили Древний Египет на две части: восточную и западную, на царство живых и царство мертвых. На восточном берегу Нила возводились дворцы фараонов и громадные храмы, славящие богов; на западном берегу строились пирамиды, гробницы и заупокойные храмы, где совершалась служба в честь умерших и обожествленных фараонов…К таким заупокойным храмам, вырубленным в скалах западного берега Нила, относятся два колосса Древнего Египта: храм царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и храм Рамсеса II Великого, более известный под названием Абу-Симбел.
Царица Хатшепсут (правила в 1525–1503 годах до н. э.) была женой фараона Тутмоса II. После смерти мужа она узурпировала трон, лишив престола законного наследника – своего пасынка Тутмоса III, который, как считается, был рожден от женщины нецарского происхождения. В годы правления Хатшепсут в долине Нила велись значительные строительные работы, в том числе перестраивался и расширялся храм Амона в Карнаке. Вероятно, Хатшепсут стремилась тем самым обессмертить свое имя. Забегая вперед, скажем, что этой ей не удалось – судьба, увы, жестоко отомстила царице…
Строительство заупокойного храма началось еще при жизни Хатшепсут. Его строил придворный архитектор Сенмут. Возводя храм, Сенмут заготовил в нем тайную гробницу и для себя, и оставил в одном из потаенных уголков свой портрет.
Храм Хатшепсут был построен рядом с храмом фараона Ментухотепа I, который почитался как родоначальник фараонов XVIII династии. Вероятно, тем самым царица хотела подчеркнуть свое право на захваченный ею в обход законного наследника престол. Сегодня местность, где находится храм Хатшепсут, носит арабское название Дейр-эль-Бахри. По своим громадным размерам и обилию декоративных украшений этот храм превосходит все прочие подобные сооружения Древнего Египта и резко выделяется из всех храмов Древнего Египта.
Храм Хатшепсут
Храм Хатшепсут относится к типу полускальных – наземные помещения сочетаются в нем со святилищем, вырубленным в скалах. Храм состоит из трех террас-ступеней, возвышающихся друг над другом и соединенных пологими лестницами-пандусами. В древности на этих террасах были устроены пруды с зарослями папируса и посажены деревья. Дорогу к храму украшали сфинксы с портретными головами царицы Хатшепсут в облике бога Осириса. Сфинксы были ярко раскрашены – тело и лицо желтые, борода синяя, головная повязка полосатая, красно-зеленая. Пьедесталы украшали рельефы, изображающие связанных пленников.
Книги схожие с «100 великих храмов» по жанру, серии, автору или названию:
Рудольф Константинович Баландин - 100 великих экспедиций Жанр: Документальная литература Год издания: 2010 Серия: 100 великих |
Виктор Николаевич Еремин - 100 великих поэтов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2010 Серия: 100 великих |
Игорь Анатольевич Муромов - 100 великих путешественников Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: 100 великих |
Рудольф Константинович Баландин - 100 великих оригиналов и чудаков Жанр: История: прочее Год издания: 2009 Серия: 100 великих |
Другие книги из серии «100 великих»:
Андрей Юрьевич Низовский, Николай Николаевич Непомнящий - 100 великих кладов Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: 100 великих |
Николай Николаевич Непомнящий - 100 Великих Феноменов Жанр: Энциклопедии Год издания: 2007 Серия: 100 великих |
Анатолий Сергеевич Бернацкий - 100 великих мистических тайн Жанр: Энциклопедии Год издания: 2013 Серия: 100 великих |
Надежда Алексеевна Ионина - 100 великих чудес света Жанр: История: прочее Год издания: 2014 Серия: 100 великих |