Библиотека knigago >> Культура и искусство >> Культурология и этнография >> ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1791, книга: Легенда о двенадцати ковчегах
автор: Владимир Анин

"Легенда о двенадцати ковчегах" Владимира Анина - это захватывающая мистическая история, которая увлекает читателя с первых страниц. Книга умело сочетает в себе элементы детектива, исторической тайны и сверхъестественного. Сюжет разворачивается вокруг российского историка и археолога Ивана Ларина. Получив письмо от своего покойного дяди, он отправляется в экспедицию на поиски двенадцати ковчегов, спрятанных веками назад на территории современной России. Считается, что эти ковчеги...

Николай Иванович Либан - ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1

ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1
Книга - ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1.  Николай Иванович Либан  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1
Николай Иванович Либан

Жанр:

Культурология и этнография

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Прогресс-Плеяда

Год издания:

ISBN:

978-5-93006-027-0

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "ЛЮДИ И КНИГИ 40-х ГОДОВ XIX ВЕКА1". [Страница - 7]

умел показать и разгулье казаков, их буйные нравы, нестерпимый характер, и утонченное ляшское воспитание. Среди этих двух миров он ставит своего героя — Андрия. Лирического героя, полюбившего красоту полячки. Самое страшное для казака — союз с полькой. И далее — трагическая сцена: «Я тебя породил, я тебя и убью». И Остап попал в лапы поляков. На Соборной площади собрали народ, чтоб публично казнить его. Но перед этим его еще надо испытать, измучить, нанести максимум боли. Остап сказал: «Батько, где ты? Слышишь ли ты?» И из толпы раздался голос: «Слышу, сынко!» И голоса этого нельзя было заглушить.

В самых различных жанрах Гоголь изображает материальную, духовную, повседневную жизнь того времени.

Но он хочет представить всю Россию — и пишет поэму «Мертвые души».

30-е годы — эпоха Пушкина. И все наши представления связаны с пушкинскими представлениями как в эстетическом, так и в идейном плане. Теперь центры переместились. Сами идеи стали носить совершенно иной характер. Жизнь, отгороженная от повседневности, была приглушена, и выступила на авансцену жизнь другая — со всеми ее мелочами. Быт, мелочи повседневности, которые уже перестают восприниматься как мелочи, а воспринимаются как нечто существенное. Это относится абсолютно ко всему. Пушкин не будет акцентировать внимание на жилете, запонках и манишке героя. Это для него несущественно, как само собой разумеющееся. А гоголевский герой весь из этого соткан. Это очень важно в ходе повествования, потому что его поступки, его идеи, его интересы — они тоже мелочны. Его страсти, вплоть до наживы, тоже мелочны. Хотя видимость очень крупная, а в сущности — у этого «миллионщика» ничего за душой нет. Но эти черты характерны не только для Гоголя, а для всего периода. Гоголь в этом смысле — «знамя». Этой особенностью мелочности, безыдейности охвачены все писатели того периода, но Гоголем эти черты схвачены чрезвычайно. <…>

Примечания

1

Работа продолжает книгу «Лекции по истории русской литературы (от Древней Руси до первой трети XIX в.). К сожалению, Николай Иванович Либан не успел осуществить этот замысел. Печатается впервые. (Примеч. сост.)

(обратно)

2

Бердяев НА. Алексей Степанович Хомяков. Томск: «Водолей», 1996. С. 88.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.