Георгий Степанович Кнабе - Избранные труды. Теория и история культуры
Название: | Избранные труды. Теория и история культуры | |
Автор: | Георгий Степанович Кнабе | |
Жанр: | Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Российские Пропилеи | |
Издательство: | РОССПЭН | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-8243-0564-1 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Избранные труды. Теория и история культуры"
Книга посвящена проблемам истории и теории культуры. Статьи, вошедшие в сборник, писались в разное время с 1966— 2001 гг. Для настоящего издания прежде опубликованные статьи перерабатывались, многие статьи написаны специально для этой книги. Культура рассматривается как форма общественного сознания, отражающая характер и структуру общества, состоящего из индивидов, самовоспроизводящих себя в процессе повседневной практики, и надындивидуальные нормы и представления, основанные на обобщении этой практики и регулирующие поведение индивидов в процессе той же практики. Культура охватывает обе эти сферы и, соответственно, знает как бы два движения — «вверх», к отвлечению от повседневно-бытовых забот и обобщению жизненной практики в идеях и образах, в науке, искусстве и просвещении, в теоретическом познании, и «вниз» — к самой этой практике, к регуляторам повседневного существования и деятельности— привычкам, вкусам, стереотипам поведения, отношениям в пределах социальных групп, быту. Достоинство книги в том, что теоретические обобщения опираются на конкретный материал, возникают из фактов и образов истории искусства, науки, общества в целом.
Читаем онлайн "Избранные труды. Теория и история культуры". [Страница - 5]
Это народное представление о «золотом веке» нашло широкое отражение в римской литературе. Овидий перечисляет его признаки с предельной четкостью: отсутствие судов и письменных законов, войн, труда, мореплавания и неотделимого от него общения с иноземцами. Важнейшей чертой этого состояния является то, что оно не меняется, а пребывает, выключено из времени, включено в неподвижную вечность до-истории и до-культуры и именно потому так прекрасно.
Вечно стояла весна; приятный, прохладный, дыханьем Ласково нежил зефир цветы, не знавшие сева… Не отдыхая, поля золотились в тяжелых колосьях.
{Овидий. Метаморфозы,I, 107—110)
Все те же признаки «золотого века» перечислены у Тибулла и в «Георгиках» Вергилия. Сенека допускает для «золотого века» существование власти, но такой, которая заботилась лишь об общем достатке, защищала слабейших от сильных, действовала не силой, а убеждением.
14
Многое из этого и сходных представлений нетрудно обнаружить и в карнавальных празднествах других народов, в славянской Масленице, Святках и др.
Иная реакция на описанные выше особенности высокой Культуры заключена в так называемом плебейском протесте против нее. Особенно ярко проявился он, например, во многих ересях Средневековья. Независимо от конкретного содержания каждой почти все они противопоставляли регламентированной вере, которую насаждала и которую жестко контролировала церковь, непосредственное общение с Богом, служение ему душой и образом жизни, а не непонятными обрядами. Поскольку же церковь ко времени развитого Средневековья (то есть к XII—XIV вв.) накопила огромные богатства и в немалой доле расходовала их на украшение церквей, покровительство искусству, собирание и переписку старинных рукописей, то протест еретиков принимал форму критики именно этой деятельности церкви, выражался в требовании простоты веры и образа жизни, в апелляции к религиозному переживанию больше, чем к знанию священных текстов, в требовании братских отношений между верующими и их равенства во Христе вместо общественной иерархии, в основе которой лежало признание благополучных и прикосновенных к учености лучшими христианами, нежели «простецы», то есть нищие, неблагополучные и неученые. При этом «простецы» доказывали, что именно они самые последовательные и верные христиане, и во многих случаях до последней возможности старались сохранить послушание официальной церкви, но в конце концов обычно приходили в конфликт с нею и ее культурой, противопоставляя ей свою, где нравственное начало было важнее интеллектуального и эстетического. Одним из наиболее известных деятелей этого типа был, например, святой Франциск Ассизский (1182—1226), организовавший из своих последователей нищенствующий орден францисканцев. Отправляя их в мир для проповеди покаяния и возвращения к чистому евангельскому христианству, он наставлял уходящих так: «Не опасайтесь, что мы кажемся малыми и неучеными, но без опасений и попросту возвещайте покаяние. Бог, покоривший мир, да вложит вам в душу уверенность, что в вас и через вас раздается его голос».
Такое направление мыслей и чувств было характерно для большинства плебейских ересей Средневековья и в Западной Европе, и на востоке ее. Ведущие их проповедники пользовались огромной популярностью в широких слоях обездоленных, так как выражали, по-видимому, общее их мироощущение. Церковь, однако, не мог-
15
ла упустить монополию в области веры и религиозного поведения, не могла разделить свой авторитет с кем бы то ни было, и уж меньше всего с --">Книги схожие с «Избранные труды. Теория и история культуры» по жанру, серии, автору или названию:
Бронислав Малиновский - Избранное: Динамика культуры Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2015 Серия: Книга света |
Юрий Владимирович Манн - Гнезда русской культуры (кружок и семья) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Критика и эссеистика |
Павел Васильевич Кочемаров - Энергетика истории. Этнополитическое исследование. Теория этногенеза Жанр: История: прочее Год издания: 2017 |
Михаил Осипович Гершензон - Избранное. Тройственный образ совершенства Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 Серия: Российские Пропилеи |
Другие книги из серии «Российские Пропилеи»:
Георгий Степанович Кнабе - Избранные труды. Теория и история культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Российские Пропилеи |
Валерий Борисович Земсков - Образ России в современном мире и другие сюжеты Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2015 Серия: Российские Пропилеи |
Коллектив авторов - Пушкин в русской философской критике Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2014 Серия: Российские Пропилеи |
Владимир Карлович Кантор - Русская классика, или Бытие России Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2014 Серия: Российские Пропилеи |