Самюэль Хантингтон , Фрэнсис Фукуяма - Культура имеет значение

Нет нужды говорить о том, что причины азиатского кризиса весьма многочисленны; среди них, в частности, ошибки МВФ и Министерства финансов США, а также действия западных инвесторов. Вместе с тем, руководствуясь целями своего повествования, я буду принимать во внимание только культурные факторы.

(обратно)

2

См.: “Surges of Depression”, Far Eastern Economic Review, 31 December 1998, p. 22.

(обратно)

3

Economist. 2 January 1999, p. 56.

(обратно)

4

Max Weber, The Religion of China: Confucianism and Taoism (Glencoe: Free Press, 1951), p. 235.

(обратно)

5

Ibid., p. 248. Курсив мой — Л.П. Не соглашаясь с Вебером, Роберт Белла показывает, что у японцев тоже имелись культурные традиции, сопоставимые с протестантской этикой. См.: Robert Bellah, Tokugawa Religion: The Values of Pre-Industrial Japan (Glencoe, ILL.: Free Press, 1957).

(обратно)

6

Фрэнсис Фукуяма полагает, что ключевую роль в экономической отсталости Китая сыграл именно недостаток доверия за пределами семейного круга; в Японии, напротив, дело обстояло иначе: японцев с самого детства обучали иметь дело с «чужаками». См.: Fukuyama. Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity (New York: Free Press, 1995).

(обратно)

7

Сравнительный анализ влияния семьи на развитие стран Восточной Азии см. в работе: Lucian W. Pye. Asian Power and Politics: The Cultural Dimensions of Authority (Cambridge: Harvard University Press, 1985), chap. 3.

(обратно)

8

Плюсы и минусы семейных фирм не ограничиваются культурной практикой Китая; их можно проиллюстрировать на примере семьи Ротшильдов, где каждый из пяти братьев действовал на собственной территории — в Лондоне, Париже, Франкфурте, Вене, Неаполе. См.: Niall Ferguson. The World's Banker (London: Weidenfeld and Nicolson, 1998).

(обратно)

9

Danny Unger. Building Social Capital in Thailand (New York: Cambridge University Press, 1998), chap. 1.

(обратно)

10

Всесторонний анализ взаимоотношений культуры и экономического развития см. в сборнике: Peter Berger and Hsian — Huang Michael Hsiao, eds. In Search of an East Asian Model (New Brunswick, N.J.: Transaction, 1988).

(обратно)

1

См.: Tu Wei-ming, ed., Confucian Traditions in East Asian Modernity: Moral Education and Economic Culture in Japan and the Four Mini-Dragons (Cambridge: Harvard University Press, 1996).

(обратно)

2

Lo Rongqu, ed. Xihua yu xiandaihua (Westernization and modernization) (Beijing: Beijing University Press, 1985).

(обратно)

3

Francis Fukuyama. The End of History and the Last Man (New York: Free Press, 1992).

(обратно)

4

Samuel Huntington. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order (New York: Simon and Schuster, 1996).

(обратно)

4

О текущей дискуссии по данной проблеме см.: William Т. de Вагу. Asian Values and Human Rights: A Confucian Communitarian Perspective (Cambridge: Harvard University Press, 1998).

(обратно)

1

См. Debraj Ray. Development Economics (Princeton: Princeton University Press, 1998), p. 9.

(обратно)

2

Ibid., p. 12.

(обратно)

3

Это различие Амартья Сен рассматривает в статье «Понятие богатства». См.: Amartya Sen. “The Concept of Wealth”, in The Wealth of Nations in the Twentieth Century: The Policies and Institutional Determinants of Economic Development (Stanford: Hoover Institution Press, 1996).

(обратно)

4

В качестве образца подобного взгляда на процветание может рассматриваться подготовленный весной 1999 года для внутреннего пользования, но ныне широко известный меморандум президента Мирового банка Джеймса Вулфенсона.

(обратно)

5

A. Sen. “Concept of Wealth”, p. 7.

(обратно)

6

Thomas Sowell. Conquests and Cultures (New York: Basic, 1998), p. 329.

(обратно)

7

Alex Inkeles. One World Emerging (Boulder: Westview, 1998), p. 316.

(обратно)

8

Ronald Inglehart. Modernization and Postmodernization: Cultural, Economic, and Political Change in Forty-Three Societies (Princeton: Princeton University Press, 1997), chap. 1.

(обратно)

9

Michael Fairbanks and Stace Lindsay. Plowing the Sea: Nurturing the Hidden Sources of Growth in the Developing World (Boston: Harvard Business School Press, 1997).

(обратно)

10

Данное понятие заимствовано нами из области когнитивной психологии. Впервые его использовал в 1948 году Кеннет Крейк, попытавшийся обогатить интеллектуальный инструментарий, который применяется для понимания экономического развития. См. также: Chris Argyris, Reasoning, Learning, and Action: Individual and Organizational (San Francisco: Jossey-Bass, 1982); Peter Senge, The Fifth Discipline (New York: Doubleday Currency, 1990), chap. 10, “Mental Models”.

(обратно)

11

Участники симпозиума Мариано Грондона и Лоуренс Харрисон в своих выступлениях развили эту перспективную концепцию инновационных и антиинновационных ценностных систем.

(обратно)

12

Douglass North. “Institutional and Economic Change”, Distinguished Lecture Series 12, The Egyptian Center for Economic Studies, February 1998.

(обратно)

13

Clifford Geertz. The Interpretation of Cultures (New York: Basic, 1973), p. --">