Екатерина Владимировна Глаголева - Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения
Название: | Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения | |
Автор: | Екатерина Владимировна Глаголева | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | Живая история: Повседневная жизнь человечества | |
Издательство: | Молодая гвардия | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-235-03697-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения"
Студенчество — тяжелая пора. Школярам порой приходилось голодать, а их спины покрывали шрамы от ударов, которыми вколачивали в них знание латинской грамматики. Студенчество — веселая пора. Члены университетских сообществ устраивали шутовские испытания для новеньких, производили набеги на трактиры и постоялые дворы, посещали игорные дома порой чаще, чем классы, распевали фривольные стихи на мотив церковных песнопений. Тяга к знаниям и охота к перемене мест заставляли студентов колесить по всей Европе. Бывало, переселялись даже целые университеты, не поладившие с местными властями. Книга Екатерины Глаголевой рассказывает, почему обучение велось на латыни, как возникли знаменитые сегодня Сорбонна, Оксфорд и Кембридж, кто был прототипом доктора Фауста, как правительства боролись с «утечкой мозгов», какие факультеты считались наиболее престижными и какие жертвы приносили на алтарь науки ее верные адепты в надежде узреть истину. Возрастные ограничения: 16+
Читаем онлайн "Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (143) »
В 1678 году венецианка Елена Лукреция Корнаро Пископия (1646–1684) стала первой женщиной с университетским дипломом, получив докторскую степень на философском факультете в Падуе. Надо сказать, что в этом достижении большая заслуга ее тщеславного отца, демонстрировавшего способную дочь знакомым, точно какую-нибудь диковинку на ярмарке, и нанимавшего для нее самых лучших учителей. Сама же Елена в 1665 году, в 19 лет, поселилась в бенедиктинском монастыре, впрочем, не принимая пострига; это обеспечивало ей спокойную уединенную жизнь, но не налагало ограничений, связанных с монастырскими обетами. К двадцати трем годам девушка знала латынь, греческий, древнееврейский и испанский языки, основы естественных наук и философии. Прославившись в Италии, она была принята в академии Падуи, Рима, Сиены, Брешии и Венеции. Слава о ней перешагнула Апеннины: в 1670 году кардинал Фридрих из Гессен-Дармштадта советовался с ней по вопросам стереометрии, а в 1677-м французский кардинал Эмманюэль де Бульон устроил диспут с участием Елены и двух маститых ученых, которых она привела в восхищение.
Семья Корнаро была древней и знатной, она дала Венеции четырех дожей, поэтому с отцом Елены в обществе считались. После того как ученая девица с честью выступила на публичном диспуте по философии в Венеции на латинском и греческом языках, ее отец пожелал, чтобы Падуанский университет присвоил ей степень доктора богословия, но столкнулся с противодействием местного епископа, бывшего канцлером университета, а потому обладавшего правом решать такие вопросы. Кардинал Григорий Барбариго считал, что предоставить женщине степень доктора значит выставить себя на посмешище. После долгих споров пришли к компромиссу: 25 июня 1678 года Елена Корнаро защитила диссертацию по философии и была принята в Коллегию врачей и философов падуанских ученых, но без права преподавать. Она умерла в 38 лет, завещав сжечь все свои рукописи.
Надо отметить, что Луиза Лабе получила диплом, не обучаясь в университете. Дамы не могли стать студентками, однако никто не препятствовал им получать знания, например, присутствуя на сеансах в анатомическом театре (вскрытие трупа предварялось небольшой лекцией профессора) или на публичных лекциях и диспутах. Но только со второй половины XIX века среднее образование стало обязательным для девочек во Франции, Испании, Финляндии, однако они обучались по иной, чем мальчики, программе. Ближе к концу столетия женщины получили возможность поступать в университеты; правда, поначалу им были доступны лишь профессии школьных учительниц и акушерок.
Происхождение
Изначально общее образование было всесословным. Кем бы ни были родители смышленого мальчика, желавшие отдать его в учение, он мог выбрить себе тонзуру на макушке и обрядиться в черную сутану, ведь в Средние века все студенты были клириками. В дальнейшем это условие было снято, и единственным ограничителем оставались финансы: за учебу и проживание надо платить.Университетское образование долгое время служило «социальным лифтом», и многие дети разночинцев стиснув зубы упорно штурмовали университетскую крепость, ожидая получить в награду вожделенный диплом врача или юриста.
Университеты создавались по типу средневековых цехов, поэтому в них существовали привилегии, передаваемые по наследству. Так, сыновья докторов пользовались преимуществом при сдаче экзаменов. Оба деда Парацельса — по отцу и по матери — были врачами. Некоторые известные в XIV–XVIII веках медики были врачами в седьмом поколении. К потомственным врачам присоединялись выходцы из скромных семейств цирюльников, аптекарей и городских или полковых хирургов: нежданно свалившееся наследство, щедро предоставленная кем-то стипендия или упорный труд позволяли им вырваться из отцовской лавки и занять место среди привилегированного докторского сословия.
Бывало, что в медицину приходили и люди, поначалу далекие от этой области: сыновья королевских чиновников, юристов или честных буржуа. Франсуа Рабле (1494–1553) был сыном королевского адвоката из Шинона, Мишель Нострадамус — сыном нотариуса из Сен-Реми-ан-Прованс. Родителями будущих эскулапов могли быть и ремесленники, трактирщики, мелкие торговцы, купцы. Выходцы из небогатых, хотя порой и древних дворянских родов тоже не чурались занятий медициной.
Короче говоря, происхождение не --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (143) »
Книги схожие с «Повседневная жизнь европейских студентов от Средневековья до эпохи Просвещения» по жанру, серии, автору или названию:
Элизабет Бартон - Повседневная жизнь англичан в эпоху Шекспира Жанр: История: прочее Год издания: 2005 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Андре Каспи - Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона» Жанр: История: прочее Год издания: 2008 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Жан-Ноэль Робер - Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Михаил Иванович Вострышев - Повседневная жизнь России в заседаниях мирового суда и ревтрибунала. 1860–1920-е годы Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Другие книги из серии «Живая история: Повседневная жизнь человечества»:
Наталия Валентиновна Будур - Повседневная жизнь викингов IX–XI века Жанр: История: прочее Год издания: 2007 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Франсуаза Декруазетт - Повседневная жизнь в Венеции во времена Гольдони Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Жан-Ноэль Робер - Повседневная жизнь Древнего Рима через призму наслаждений Жанр: История: прочее Год издания: 2006 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Мишель Шово - Повседневная жизнь Египта во времена Клеопатры Жанр: История: прочее Год издания: 2004 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |