Сергей Сергеевич Наровчатов - Необычное литературоведение

праздник кита, — сказал Атык.

Вскоре на площадке перед домом образовался круг. На середину круга вышел Атык. В руках он держал бубен. Старик был важен и сосредоточен. Взгляд его был направлен против голов собравшихся, куда-то в далекое далеко. Все замолчали, стало совсем тихо, только слышалось, как невдалеке волны бились о камень. И вдруг гортанный вскрик, удар бубна, а дальше…

Дальше я расскажу об этом стихами. Они здесь более уместны, чем проза. И главное, в них запечатлелась не только внешняя сторона увиденного мною в тот день, но и глубинное мое ощущение неповторимого зрелища.

Танец кита

Под крутыми небесами

Я в плену себя сыскал,

Под началом древней саги,

Белых волн и черных скал.

Из диковинного плена

Я в Москву к себе увез

Летний вечер Уэлена

С близким блеском дальних звезд.

Вечер тот был мною встречен

По дороге в никуда,

Был расцвечен этот вечер

В краски праздника кита.

Там тогда из бурь крылатых

Неизведанных времен

Появился старый Атык,

Словно дух явился он.

Дух охоты и веселья,

Среди нас он так возник,

Как в пиру на новоселье

Всех гостей заздравный крик.

Начиная песней пляску,

Перед сотней зорких глаз

Про кита завел он сказку

И о нас повел рассказ.

Жесты кратки,

Жесты четки,

Все — в сейчас и все — в потом.

Он в качающейся лодке,

Он в погоне за китом.

Море пело в пенной дымке,

За буруном шел бурун,

По киту — невидимке —

Бил невидимый гарпун.

Атык вдруг полуприметный

Поворот придал плечу —

И подбитый кит

Ракетой

В цирковую взмыл «свечу».

Тут ладони острым краем

Атык линию чертит.

— Отгребаем?..

— Отгребаем! —

Рядом с лодкой рухнул кит.

Возвращаемся с добычей.

К нам спешат со всех сторон…

Атык свято чтит обычай,

Отдает киту поклон.

Мы, мол, злобе были чужды,

Из нужды, мол, он убит…

Входит кит в людские нужды,

И людей прощает кит.

По спине прошли морозом

Непонятные слова…

Атык бубен бросил оземь,

Атык пот смахнул со лба.

В этой пляске, в действе странном,

Многозначном и простом,

Был он сразу океаном,

Человеком и китом.

Неуклюжий чужестранец,

Грубый мастер ладных дел,

Я на дивный этот танец

С дивной завистью глядел.

Это был мгновенный отклик,

«Гвоздь» на целых пять столбцов

С четким фото наших лодок

И с портретами гребцов.

В нем имел свое значенье

Каждый жест и поворот,

Он вставал как обобщенье

Тысяч ловель и охот.

Но его большая тема

Выходила за столбцы,

И несла нас вдаль поэма,

В незнакомые концы,

Где забытые дороги

Нас вели к забытым снам

И неведомые боги

Открывали тайны нам.

И была в нем суть раскрыта,

Смысл искусства воплощен

От времен палеолита

Вплоть до нынешних времен.

Я стал свидетелем редкостного в наши времена явления. Ученые называют первобытным синкретическим искусством такое, в котором еще слиты воедино танец, музыка и слово. В седой древности проросло семя, выбросившее вначале один крепкий стебель. Потом этот стебель превратился в большое и сильное дерево. Ветви его хоть и соприкасаются друг с дружкой, но каждая растет в свою сторону. Вы не ждете от Майи Плисецкой, чтобы она присоединила к своему танцевальному дарованию вокальные данные Галины Вишневской. Никто не требует от Давида Ойстраха, чтобы он сопровождал скрипичный концерт пением и пляской. Поэзия соседствует с музыкой, и есть поэты, читающие свои стихи под гитару. Но рассматривать их выступления как остаточные явления синкретического искусства вряд ли кому придет в голову.

Старый Атык, как это явствует из моего стихотворного описания, был не только танцором, певцом и музыкантом, но и творцом-сочинителем своего действа. Но творцом-сочинителем не в теперешнем значении этих слов. Рамки действа, его форма были установлены не им, а задолго до него, может быть тысячелетия тому назад. Он усвоил и перенял их от своих дедов, а те, в --">