Наталья Сергеевна Константинова - Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре
Название: | Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре | |
Автор: | Наталья Сергеевна Константинова | |
Жанр: | Путешествия и география, Культурология и этнография | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 2003 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре"
Константинова Наталия Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре / Наталия Константинова. — М.: Наука, 2003. — 143 с.: ил. ISBN 5-02-032694-1
В книге рассматриваются ключевые сюжеты истории бразильской культуры с момента открытия страны в XVI веке до начала XXI века, которые получают новое, оригинальное освещение с позиций современности. Жанр эссе позволяет автору, опираясь на документальные источники и реальные факты, выразить свое, индивидуальное видение феномена бразильской культуры. Для культурологов, историков, философов, социологов, искусствоведов, а также для широкого круга читателей.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: путешествия и география
Читаем онлайн "Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре". [Страница - 37]
лигию, которая по тем или иным причинам кажется им
наиболее привлекательной. И все чаще такой религией
становится не традиционный католицизм, а протестан
тизм — точнее, некоторые версии евангелической церк
ви, к которой на сегодняшний день принадлежат около
б миллионов верующих страны. И пока социологи, поли
тики, антропологи и т.д. ломают голову, интерпретируя с
самых разных точек зрения этот процесс, число протес
тантов стремительно растет: "...феномен напоминает гол
ливудские эпопеи на библейские сюжеты: миллионы дей
ствующих лиц, новые апостолы, толпы статистов, метафо
ры глубочайших страданий, предшествующих обраще
нию, и несказанного счастья и радости после того, как оно
свершилось"1.
* Статистические
(1998).
показатели
соответствуют
85
времени
публикации
Сравнение может быть признано удачным. Однако
оно отражает лишь внешнюю картину происходящего,
а не суть его. А в чем она, эта суть?
Кто ©стзь кто?
В сегодняшней Бразилии евангелическую паству можно
условно разделить на исторических евангелистов, пятиде
сятников и неопятидесятников. Причем именно ряды по
следних растут наиболее бурно.
Так называемые исторические евангелисты строго
следуют канонам, восходящим к эпохе Реформации. Это
баптисты, пресвитериане, лютеране и методисты, появив
шиеся в Бразилии еще в XVIII столетии. Они объединяют
около трети всех евангелистов. Две трети составляют
пятидесятники и неопятидесятники.
Пятидесятники, в свою очередь, продолжают тради
ции протестантского течения США, но возникшего в на
чале XIX века. Как и пятидесятники других стран, они по
клоняются Святому Духу, сошедшему, согласно Библии,
на апостолов на 50-й день после воскресения Христа, в ре
зультате чего те якобы и обрели дар пророчества. Особое
значение в этих общинах придается глоссолалии — “гово
рению на иноязыках", иными словами, "говорению" в со
стоянии глубокого религиозного экстаза, а также божест
венному исцелению. Службы пятидесятников и их обря
ды отличаются исключительным эмоциональным на
калом, нередко приводящим к состоянию коллективно
го транса. Пятидесятники появились в Бразилии в 1910 го
ду. Они объединены так называемой Божественной ас
самблеей — самой крупной евангелической церковью
страны.
И наконец, самые "молодые" из бразильских евангели
стов — неопятидесятники. Они появились лишь в 70-е го
ды XIX столетия, когда стали возникать церкви нового на
правления. Помимо безоговорочного почитания Святого
Духа неопятидесятники придают первостепенное значе
86
ние присущему ему дару исцеления и неразрывно связан
ному с ним ритуалу экзорцизма — изгнания злых духов,
которое они называют "освобождением". Квинтэссенция
существования выражается, по их мнению, в достигшей
апогея борьбе Бога и дьявола. Неопятидесятники рассмат
ривают любые религиозные учения, противоречащие их
доктрине, как демонические. Духовным центром неопяти
десятников на протяжении вот уже более двух десятиле
тий является Универсальная церковь Царства Божьего,
возглавляемая епископом Эдиром Маседу.
О ч --">
Книги схожие с «Страна карнавала: Несколько эссе о бразильской культуре» по жанру, серии, автору или названию:
Кармен Майкл - Танго в стране карнавала Жанр: Приключения Год издания: 2011 Серия: Есть, молиться, любить |
Вадим Михайлович Массон - Страна тысячи городов Жанр: Путешествия и география Год издания: 1966 Серия: По следам исчезнувших культур Востока |
Анна Фельтина - Все об Испании Жанр: Путешествия и география Год издания: 2006 |