Валерий Павлович Алексеев , Александр Иосифович Дубинский , Борис Саадьевич Ельяшевич , Ананий Ахиезерович Зайончковский , Серая Мордехаевич Шапшал , Михаил Семенович Сарач , Юрий Николаевич Кочубей , Фриц Штайнигер , Симеон Стариков - Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история
Название: | Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история | |
Автор: | Валерий Павлович Алексеев , Александр Иосифович Дубинский , Борис Саадьевич Ельяшевич , Ананий Ахиезерович Зайончковский , Серая Мордехаевич Шапшал , Михаил Семенович Сарач , Юрий Николаевич Кочубей , Фриц Штайнигер , Симеон Стариков | |
Жанр: | Культурология и этнография, Социология | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Доля | |
Год издания: | 2005 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история"
В сборнике представлены материалы по происхождению, истории и культуре крымских караимов (караев). Авторы публикуемых работ знакомы с крымскими караимами не понаслышке. В книгу включены ставшие классическими, но трудно доступные современному читателю и потому недостаточно известные прежние публикации.
Издание предназначено тюркологам, этнографам, историкам, учащимся и широкому кругу читателей.
Читаем онлайн "Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история". [Страница - 4]
Подобно культурной и языковой пестроте, пестрота антропологическая была в Саркеле не меньшей. Круглоголовые, с огромными носами, сверкающие темными глазами армяне встречались на его улицах с плосколицыми и почти безбородыми монголоидами, сероглазые славяне — с черноглазыми и черноволосыми хазарами. При такой мозаике антропологических признаков и неожиданности их сочетаний трудно было бы разобраться в антропологии хазар, если бы не титанический размах многолетних раскопок, не многочисленность раскопанных могильников и извлеченных из-под земли скелетов. И все равно это ничего не дало бы для понимания происхождения караимов, если бы не еще одни раскопки — К.С. Мережковский, антрополог и археолог, энтузиаст Крымской археологии, раскопал в конце прошлого века караимское кладбище в Крыму и собрал там серию черепов. Два звена теперь можно соединить одной цепью: звенья — это антропологический тип хазар и караимов, цепь — прямое сравнение строения черепов у тех и других. Но соединятся ли эти звенья, не распадется ли цепь, войдет ли она в оба звена? Те черепа, которые извлечены из хазарских кладбищ, или, лучше сказать, по-видимому, хазарских, так как стопроцентной уверенности нет, — да и как она может быть при расстоянии в тысячу лет и немом (немом не в переносном, конечно, а в прямом смысле — при почти полном отсутствии письменности, когда найдены лишь отдельные знаки) археологическом материале, — так вот, это черепа людей с небольшой, но вполне четко заметной определенной монголоидной примесью. У караимов этой примеси нет. В строении черепов караимов тоже нет никаких особенностей, которые свидетельствовали бы о монголоидной примеси. Отличаются они от хазарских и строением черепной коробки. Значит, все-таки между караимами и хазарами нет прямой преемственности, значит, правы были караимские священники, выискивая сказания о деяниях предков в древних священных книгах иудеев? Такой вывод кажется единственно возможным, но это вывод скоропалительный, преждевременный.
Известно, что часть хазар переселилась в Крым после падения Хазарского царства.
В Крыму в горах жили люди, нам этнически неизвестные, — то ли потомки тавров, древних жителей Крыма, то ли еще кто. Неизвестен и язык на котором они говорили. Зато известна их культура — они оставили великолепные пещерные города Мангуп-Кале, Эски-Кермен и другие, построенные на естественно укрепленных скалах, абсолютно неприступные и сейчас поражающие живописностью расположения и продуманностью укреплений. Известен и их физический тип — сотни раскопанных могил на окраинах городов позволили археологам собрать сотни скелетов, а антропологам, изучив эти скелеты, узнать: в Крыму жили люди, которые по своим физическим признакам, если их поставить в один ряд с хазарами и караимами, займут крайнее положение. Первое — у них очень резко были выражены европеоидные особенности; это были носатые люди с резко профилированным лицом, без всяких следов монголоидности. Второе — если сравнить строение у хазарских, караимских и крымских черепов, то караимская серея — как раз середина между хазарской и крымской. Таким образом, напрашивается сам собой вывод — караимы связаны с хазарами прямой и непосредственной генетической преемственностью, происходят от хазар, а не от древних иудеев, с которыми этнически не имеют ничего общего. Но, переселившись в эпоху позднего средневековья в Крым, их предки вступали в браки с местным населением, монголоидная примесь при этом растворилась, и они приобрели некоторые --">Книги схожие с «Крымские караимы. Происхождение, этнокультура, история» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Геннадьевич Митрофанов - Повседневная жизнь русского провинциального города в XIX веке. Пореформенный период Жанр: История: прочее Год издания: 2013 |
Ричард Линн - Расы. Народы. Интеллект Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2014 |
Всеволод Владимирович Овчинников - Два лица Востока. Впечатления и размышления от одиннадцати лет работы в Китае и семи лет в Японии Жанр: Публицистика Год издания: 2013 |
Диоген Лаэртский - Жизнь, учения и изречения знаменитых философов Жанр: Философия Год издания: 2010 |