Ольга Викторовна Зайченко - Проекция разочарований и надежд: «Русский вопрос» в контексте немецкого внешнеполитического дискурса первой трети XIX века

периода внешнеполитический дискурс.
Второй причиной частичной «фрагментарности» исследования является то, что появление этой книги было во многом случайно. Она практически «самовольно» возникла из разросшихся комментариев к запланированной публикации сочинений немецких
авторов о России первой трети XIX в. и была задумана как логическое продолжение предыдущего сборника источников «Образ
России в немецкой публицистике в первое двадцатилетие после
Французской революции», охватывающего период с 1789 по 1810 г.
В результате для анализа, чтобы сделать его наиболее репрезентативным, были отобраны очень разные тексты: частично относящиеся к жанрам исторической и политической публицистики или
литературного эссе, частично – это материалы личного характера,
которые вообще изначально не были предназначены для публикации. Они были отобраны с таким расчетом, чтобы каждый текст,
взятый в отдельности, давал представление об одном из вполне
определенных аспектов такого сложного и многогранного явления, как формирование образа России в общественном мнении
Германии. Все они были написаны разными немецкоязычными
авторами, с разными целями, часто с противоположных позиций
и в разное время. Единственное, что их объединяет, это попытка
конкретно-исторического осмысления роли России как субъекта
международной политики и ее репрезентации в немецком внешнеполитическом дискурсе первой трети XIX в. Проще говоря, объектом исторического анализа в предложенном вниманию читателя исследовании являются сочинения, написанные различными
представителями интеллектуальной и политической элиты Германии, с целью найти ответ на вопросы: что есть Россия? Является
ли она частью Европы? И какова ее роль в международной политике и сохранении системы европейской безопасности? Весь этот

Предисловие

11

сложный комплекс вопросов, для краткости, объединен в один
под названием «Русский вопрос», также сделана попытка показать различные подходы в решении «Русского вопроса» в немецком внешнеполитическом дискурсе в период между Французской
революцией 1789 г. и европейской революцией 1830 г.
Еще один важный момент, на котором следовало бы остановиться, это понятийный аппарат. В названии монографии в качестве ее жанровой характеристики фигурирует «эссе по исторической имагологии». Чтобы объяснить, что имеется в виду, хотелось
бы сказать несколько слов о методологии исследования, а именно
о самой исторической имагологии как научном направлении. Помня, что теоретическая часть и даже само слово «методология» часто
вызывают скуку у читателей, постараемся сделать это максимально
кратко и больше к этой теме не возвращаться. Имагология (от лат.
imago – образ) – это междисциплинарное направление, сложившееся на стыке литературоведения, истории, социальной психологии,
этнологии и культурологии, и оно имеет важное методологическое
значение для изучения образа «Другого». Историческая имагология
изучает проблемы формирования национальных и инокультурных
образов в сознании социальных и этнических общностей, опираясь на конкретно-исторический анализ культурных, национальных и внешнеполитических стереотипов, путей их формирования,
способов функционирования и процессов трансформации в контексте отношений «мы-они». Исследование категорий «своего/
чужого» в современной имагологии происходит, прежде всего, на
основе анализа их воплощений в литературных текстах. При этом
большинство историков опирается на так называемый структурно-функциональный метод в комплексе с системным и историкосравнительным методами. С их помощью в нашем исследовании
мы постараемся выявить основные компоненты образа России,
охарактеризовать его в историко-культурном и политическом контексте, проследить его трансформацию в зависимости от изменения внешнеполитического дискурса и причин, его порождающих.
Кроме того, мы также постарается определить, как образ России
воплощается в различных текстовых структурах в качестве некоего
«воображаемого конструкта», «дискурсивной сущности».
В число главнейших понятийных структур имагологии наряду с «образом» входит также сопоставимое с ним понятие «стереотип», названное выдающимся российским культурологом
Валерием Борисовичем Земсковым «одним из самых мощных
средств формирования картины мира “других”, наиболее --">