Э Д Филлипс - Монголы. Основатели империи Великих ханов
Название: | Монголы. Основатели империи Великих ханов | |
Автор: | Э Д Филлипс | |
Жанр: | Культурология и этнография, Военная история, История Древнего мира, История Азии | |
Изадано в серии: | Загадки древних цивилизаций | |
Издательство: | Центрполиграф | |
Год издания: | 2004 | |
ISBN: | 5-9524-0532-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Монголы. Основатели империи Великих ханов"
В книге исследуются наиболее значимые миграции и завоевания кочевников северных степей XIII-XIV вв., их образ жизни, культура, обычаи, верования и быт. Начатые Чингисханом завоевательные походы, прокатившиеся мощным потоком по Азии и Европе, позволили образовать огромную монгольскую державу, диктующую на протяжении долгого времени свою волю другим народам.
Читаем онлайн "Монголы. Основатели империи Великих ханов" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
Хотя разница в физическом отношении между северными китайцами и монголами не столь уж велика, между ними издавна наметилась разница в культуре. Свидетельством тому могут стать хотя бы языки, поскольку китайский язык, по всей видимости, никак не связан с алтайскими, к которым причисляют монгольский. Алтайские языки, вероятно, зародились далеко от северо-западной долины нижнего течения Хуанхэ, откуда происходят китайцы, и на них сначала говорили племена, занимавшиеся охотой в северных лесах. Их разделяют на три основных семьи: тюркскую, монгольскую и тунгусскую, в порядке расположения с запада на восток. Такая последовательность до сих пор наблюдается там, где народности остались в лесах или рядом с ними, но на открытой степи все перемешалось в результате миграций и завоеваний.
Разнице в языках соответствует разница между кочевниками и земледельцами, что отразилось в традиционно пренебрежительном отношении китайцев к монголам и, наоборот, монголов к китайцам и другим оседлым народностям. Без общего представления об истории кочевого образа жизни, в особенности связанного с коневодством, невозможно понять историю монголов.
Кочевой образ жизни в степях не развился непосредственно из первобытно-охотничьего, как считали раньше, благодаря приручению овец, крупного рогатого скота и лошадей, которые до этого служили добычей.
В настоящее время предполагается, что земледельцы в степях появились раньше кочевников и что, когда земледелие постепенно распространялось из Западной Азии, с ним вместе шло и скотоводство. Сначала существовала смешанная экономика, основанная на выращивании культурных растений и на разведении домашних животных, причем скотоводство оказалось более выгодным на открытых равнинах. Позже некоторые племена полностью специализировались на скотоводстве, покинули насиженные места и принялись кочевать с одного пастбища на другое. Они сохранили такие традиционные навыки, как сооружение жилищ, повозок, изготовление металлических изделий, но образ их жизни и интересы стали совершенно иными по сравнению с образом жизни и интересами земледельцев.
В западных степях, где эти процессы происходили в 3-2-м тысячелетиях до н. э., кочевниками стали народности европеоидного типа, которые некогда были земледельцами, воспринявшими достижения цивилизаций Западной Азии. Позже, во 2-м тысячелетии до н. э., кочевники стали регулярно ездить на лошадях, особенно во время войны, а после 1000 г. до н. э. по всем степям распространились всадники, любимым оружием которых был лук. Некоторые из них достигли Джунгарии и Алтая, а также равнин к северу и югу от Гоби. Там они встретили монголоидные племена, которые, по крайней мере на севере, не имели никаких или почти никаких контактов с земледельцами или цивилизациями. Большинство северных монголоидных племен прежде вело охотничье-собирательский образ жизни, и они непосредственно стали кочевниками и всадниками. По жестокости и свирепости они превзошли своих учителей.
К 400 г. до н. э. в китайских источниках упоминаются конники, которые заставили китайцев отказаться от колесниц и самим развить конницу. Постепенно граница на севере Китая между земледельцами и кочевниками становилась более четкой, и в последние века до нашей эры китайские государства принялись сооружать защитные стены – преимущественно для сдерживания кочевников.
Приблизительно тогда же, когда сильнейшее царство Цинь покорило окружающие царства и объединило их, стало происходить объединение кочевников в большие группы племен. И наконец, династия Хань, сменившая династию Цинь в конце III в. до нашей эры, встретилась с сильным соперником в лице племенной конфедерации (или империи) гуннов («сюнну»), которыми руководили вожди, носившие титул «шань-ю». Гунны заложили основы культурной традиции, которые переняли многие кочевники, в том числе и (в немалой степени) монголы.
В подчинении у шань-ю находились так называемые «мудрые цари» Правый и Левый, то есть главнокомандующие западного и восточного флангов при построении войска --">Книги схожие с «Монголы. Основатели империи Великих ханов» по жанру, серии, автору или названию:
Георгий Петрович Федотов - Певец империи и свободы Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1990 |
Льюис Спенс - Атлантида. История исчезнувшей цивилизации Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Изабель Хендерсон - Пикты. Таинственные воины древней Шотландии Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2004 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Дэвид Маршалл Лэнг - Грузины. Хранители святынь Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2008 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Другие книги из серии «Загадки древних цивилизаций»:
Бембер Гаскойн - Великие Моголы. Потомки Чингисхана и Тамерлана Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2003 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Хильда Эллис Дэвидсон - Древние скандинавы. Сыны северных богов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2008 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Дэвид Маршалл Лэнг - Грузины. Хранители святынь Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2008 Серия: Загадки древних цивилизаций |
Дж Э Киддер - Япония до буддизма. Острова, заселенные богами Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2003 Серия: Загадки древних цивилизаций |