Умберто Эко - Искусство и красота в средневековой эстетике
Название: | Искусство и красота в средневековой эстетике | |
Автор: | Умберто Эко | |
Жанр: | История: прочее, Культурология и этнография, Философия, Научно-популярная и научно-познавательная литература | |
Изадано в серии: | Весь Умберто Эко | |
Издательство: | Алетейя | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | 978-5-17-085170-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Искусство и красота в средневековой эстетике"
Мировую славу Умберто Эко обрел как автор шести романов, ставших вечной классикой. Однако сам он считает куда более важной свою научную работу. Выдающийся семиолог, медиевист, культуролог и массмедиолог, почетный профессор многих университетов, в академической среде Эко фигура не менее масштабная, чем в художественной литературе.
Одна из главных сфер его научной деятельности – медиевистика, и в этой книге Эко знакомит неспециалистов с работами крупнейших мыслителей Средневековья – таких как Фома Аквинский, св. Бонавентура, Дунс Скот и Уильям Оккам, – занимавшихся проблемами эстетики. Что такое красота? Из чего она складывается – в природе, в искусстве, в Боге, в человеке? Существует ли красота истинная, объективная, независимая от созерцателя? Поиск ответов на эти вопросы в Средние века позволяет глубже понять наше собственное чувство прекрасного и по-новому оценить разнообразные проявления красоты в окружающем нас мире.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет книги.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: философия искусства
Читаем онлайн "Искусство и красота в средневековой эстетике" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Латинское Средневековье. В Средние века теоретические рассуждения, как философские, так и богословские, велись на латыни, так что схоластическое Средневековье – это эпоха латинского языка. Когда авторы теоретических трактатов переходят на народный язык, мы, пусть и в нарушение хронологии, уже оказываемся в значительной мере за пределами Средневековья. В этом очерке будут рассмотрены эстетические понятия латинского Средневековья, другие же явления – поэзия трубадуров, «Новый сладостный стиль», Данте (хотя для Данте сделаны существенные оговорки, особенно в последней главе) и тем более его последователи – будут затронуты лишь мимоходом. Хотелось бы отметить, что в Италии Данте, Петрарку и Боккаччо привыкли относить к Средневековью, (отсчитывая Ренессанс от момента открытия Колумбом Америки), тогда как во многих других странах их относят к началу Возрождения. С другой стороны, словно бы для восстановления равновесия, те же авторы, кто относит Петрарку к Возрождению, вписывают в «осень Средневековья» бургундскую, фламандскую и немецкую культуру XV века (то есть современников Пико делла Мирандолы, Леона Альберти и Альда Мануция).
В то же время само понятие «Средневековье» определить довольно трудно. Вполне прозрачная этимология этого термина говорит о том, что он был изначально призван вобрать в себя тот тысячелетний период, которому никак не удавалось найти достойное место, ведь это тысячелетие оказалось на середине пути между двумя блистательными эпохами, одной из которых очень гордились, а по другой очень скучали.
Среди многочисленных обвинений, выдвинутых против этой якобы лишенной собственного лица эпохи (не считая ее пресловутой «срединности»), был и упрек в отсутствии эстетической чувствительности. Сейчас мы не будем обсуждать этот вопрос, поскольку последующее изложение как раз и призвано исправить это ложное впечатление: из заключительной главы станет ясно, что к XV веку эстетическая чувствительность сильно изменилась, чем, собственно, можно объяснить, если не оправдать, существование занавеса, скрывавшего средневековую эстетику. Однако понятие «Средние века» озадачивает и по другим причинам.
Как получается, что под одним ярлыком объединяются столь разнящиеся между собой периоды? С одной стороны – период, простирающийся от падения Римской империи и до «Каролингского возрождения». Период, когда Европа переживает самые ужасные за всю свою историю политические и религиозные, демографические и аграрные, урбанистические и лингвистические кризисы (список можно было бы продолжить). С другой стороны – период последовавшего за тысячным годом возрождения, то есть время первой промышленной революции, время, когда начинают формироваться национальные языки и современные нации, зарождается демократия коммун, появляются банки, векселя и система двойного учета; когда подлинную революцию переживают системы наземных и морских перевозок, способы обработки земли, ремесленные приемы; когда изобретается компас, стрельчатый свод, а под конец – порох и печать. Как все это совместить с эпохой, когда арабы переводят Аристотеля и занимаются медициной и астрономией, в то время как Европа к востоку от Испании все-таки пока что не может гордиться своей культурой (хотя «варварские» столетия уже остались позади)?
Между тем частичная ответственность за эту десятивековую мешанину лежит --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Искусство и красота в средневековой эстетике» по жанру, серии, автору или названию:
Джон Феннел - Кризис средневековой Руси 1200-1304 Жанр: История: прочее Год издания: 1989 |
Сергей Юрьевич Шокарев - Повседневная жизнь средневековой Москвы Жанр: История: прочее Год издания: 2012 Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Андрей Львович Юрганов - Категории русской средневековой культуры Жанр: Культурология и этнография Год издания: 1998 |
Другие книги из серии «Весь Умберто Эко»:
Умберто Эко - С окраин империи. Хроники нового средневековья Жанр: История Европы Год издания: 2021 Серия: Весь Умберто Эко |
Умберто Эко - Имя розы Жанр: Исторический детектив Год издания: 2011 Серия: Весь Умберто Эко |
Умберто Эко - Баудолино Жанр: Современная проза Год издания: 2012 Серия: Весь Умберто Эко |
Умберто Эко - Пять эссе на темы этики Жанр: Публицистика Год издания: 2012 Серия: Весь Умберто Эко |