Андрей Лавренко - Изменить себя и свою жизнь за 10 недель

повсеместно не трансформируются в большие достижения?

Признанные классики и менее известные творцы учения о человеке старались изо всех сил, однако создать волшебно-универсальное руководство, способное помочь всякому страждущему, никому из них так и не удалось (более чем вероятно и не удастся). Причин тому есть великое множество, однако сейчас среди оных мы выделим лишь особенности восприятия информации каждым из нас. Не останавливаясь на визуалах, аудиалах и прочих индивидуальностях, различающихся основным каналом приема сведений интересных и важных, подойдем к вопросу в контексте наших задач и представим две крайние категории желающих перемен в разрезе их отношения к методике подачи материала. Среди таковых на одном полюсе поставим тяготеющих к четким командам и указаниям, а на другом — тех, кто брезгливо и неприязненно отвергает иерархию и субординацию. Другими словами, одни воспринимают предлагаемый материал, как руководство к действию, а другие — как информацию к размышлению. С тем, чтобы в дальнейшем без лишних пояснений и напряженных размышлений «отделять овец от козлищ», первых именовать станем «армейцами», а вторых — «эстетами». Наперед классифицируя участников нашей будущей аудитории, мы в определенной мере «отбираем хлеб» у второй главы, которая посвящена этому вопросу, но если он уже затронут, то нужно довести дело до конца хотя бы тезисно.

«Армейцы» не любят выбора, хорошо себя чувствуют, когда получают однозначные команды в духе «когда», «куда», «сколько», предпочитают руководствоваться и руководить, спрашивать и требовать, в том числе и прежде всего с самого себя. Они организованы и следуют установленному ими порядку — если взялись за какое-либо дело, можно не сомневаться, что доведут до конца как и когда надо. «Армейцев» можно уподобить математикам и шахматистам, ориентированным на логические выкладки, цифры и расчеты, в противовес творческим исканиям и душевным порывам «эстетов».

«Эстеты» (они же — «художественные натуры», «ценители небанального», «выраженные индивидуальности» и прочие тонкие личности) не выносят шаблонов и правил, их воротит от расчетов и планов, они шарахаются от предметного и директивного. Они могут неделями пребывать в запое депрессии или творческом поиске, а потом за день сделать то, на что отводился месяц, но могут вообще ничего не сделать (случается чаще). «Эстеты» обычно образованы, культурны, начитаны (что не мешает многим из них быть творческими бездельниками), однако, в любом случае, миром правят не они. Строго говоря, они не то что миром, а и собой управляют не очень и не всегда, но ни за что и никому в этом не признаются, и стороннему управлению будут сопротивляться изо всех сил. «Эстетов» можно сравнивать с литераторами, художниками, музыкантами, ожидающими вдохновения, без которого они не могут (или просто не желают) браться за дело — ведь тогда им придется переступить через себя, перестать быть эстетами, а мир предстанет перед ними в черном цвете обязанностей и необходимостей.

Впрочем, как «армейцы», так и «эстеты» в натуральном виде встречаются крайне редко — каждый из нас в каких-то пропорциях состоит из обоих, причем соотношения эти непостоянны и могут меняться от настроения и по ситуации в достаточно широких пределах. Бывает так, что в нас просыпается «армеец», а случается и «эстет» берет верх, причем, как правило, эти перемены происходят вне нашего сознания и желания. Однако кто-то из них все-таки занимает доминирующее положение в повседневной жизни и большей частью нами управляет. А еще в нас сожительствуют холерик, сангвиник, флегматик, меланхолик, экстраверт, интроверт, фантомас, бэтмен,…, да вот только если мы погрузимся в эту «трясину», то уже не выберемся, поэтому и не будем.

Как уже было отмечено, большей частью наши внутренние переходы от ортодокса к анархисту и обратно происходят спонтанно, неосознанно и бесцельно, как шатания между мордобоем и лобызаниями у изрядно «принявших» сограждан. Однако такие перевоплощения открывают большие возможности, которые можно вывести на поверхность и привлечь для решения наших задач, если поставить свои реакции под сознательное управление и правильно их использовать. Целевая и осознанная смена внутреннего образа способна дать удивительные результаты, однако овладеть ею непросто. Но и не так уж сложно, поэтому мы постараемся.

Вероятно, в большинстве случаев нам полезнее --">