Найл Киштайн - Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти
Название: | Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти | |
Автор: | Найл Киштайн | |
Жанр: | Экономика | |
Изадано в серии: | Экономика для всех. Разбираешься в экономике – повышаешь качество жизни! | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-04-171759-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти"
Экономика – это сложно, скажете вы. А вот и нет.
Чтобы разобраться в правилах, придуманных экономистами, вовсе не обязательно самому быть экономистом, считает экс-советник по экономполитике правительства Великобритании Найл Киштайн.
Он проанализировал главные идеи о богатстве и бедности от Платона до Пикетти и переупаковал сложное знание о производственных цепочках, инфляции, работе центробанков и госкапитализме. Получилось увлекательное и лаконичное саммари, из которого вы узнаете:
• в чем ошиблись Адам Смит, Карл Маркс и Джон Кейнс
• почему бедные не станут богаче, даже если центробанки напечатают еще несколько триллионов купюр
• кто выигрывает в споре о частной собственности
• что «творит» с реальностью невидимая рука рынка
• можно ли предсказать «черных лебедей»
• какая ирония скрыта в Индексе бигмака.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: теория экономики,экономические исследования,прикладная экономика,просто о сложном
Читаем онлайн "Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
Если люди создают богатство, используя семена и орудия труда, которыми владеют, то каким образом кто-то достанет новую пару обуви, если они все вместе (общество) не производят обуви? Люди могут обзавестись обувью у сапожника в обмен на то, что они производят сами, скажем, на свои оливки. Здесь Аристотель проливает свет на фундаментальную основу экономической вселенной – обмен одного блага на другое. Аристотель говорил: деньги помогают обмену. Без денег вам придется тащить оливки на себе, чтобы обменять их на требуемую пару обуви. И вам должно сильно повезти, чтобы встретить кого-то, предлагающего обувь и желающего оливки. Поэтому в целях облегчения обмена люди договорились считать некий предмет, чаще золото или серебро, деньгами. С помощью денег можно покупать и продавать полезные вещи, то есть торговать. Деньги создают масштаб, меру стоимости в экономике – что сколько стоит[13]. Благодаря деньгам стоимость (и ценность) путешествуют и перемещаются от одного человека к другому. Имея деньги, вам не нужно искать кого-то, кто может прямо сейчас отдать вам обувь в обмен на ваши оливки. Вы можете продать оливки за монеты и на следующий день купить на эти монеты пару обуви. Монеты – это одинаковые однородные кусочки металла, принятого в обществе за деньги. Сначала, с VI века до н. э. в царстве Лидия (на территории современной Турции) их делали из электрума, естественного сплава золота и серебра[14]. Однако деньги приобрели особую популярность все же именно в Древней Греции. Даже олимпийских чемпионов чествовали деньгами, награждая каждого за победу 500 драхмами[15]. К V веку до н. э. существовало около 100 монетных дворов, занятых чеканкой монет. Создаваемая ими река серебряных денег помогала вращаться колесам торговли без остановки[16].
Аристотель осознал, что как только люди вступают между собой в обмен благами при помощи денег, возникает разница между пользовательской ценностью (оливки в качестве продовольствия в пищу) и меновой ценностью (оливки за некоторую цену). Он говорил, что абсолютно естественно для домохозяйств выращивать и есть оливки, а также продавать их за деньги, на которые можно приобрести другие необходимые блага. Когда домохозяйства поймут, что они могут зарабатывать деньги с продажи оливок, они, возможно, начнут выращивать их исключительно ради прибыли. Прибыль – это разница между тем сколько оливок домохозяйство продаст и расходами на их выращивание. Это и есть коммерческая торговля: покупка и продажа вещей для зарабатывания денег. Аристотель относился к ней недоверчиво и полагал, что торговля, выходящая за рамки необходимого для домохозяйства, является «противоестественной». Продавая оливки с целью получения прибыли, домохозяйства зарабатывают деньги за счет других. Как мы увидим позже в нашей книге, такое сложно понять современным экономистам, потому что, когда покупатели и продавцы конкурируют друг с другом в торговле, общество выигрывает. Во времена Аристотеля, однако, просто не было стольких соперничающих покупателей и продавцов как сегодня.
Аристотель указывал, что у богатства, имеющего «естественное» происхождение от экономической деятельности, есть предел. Как только у домохозяйства окажется достаточно средств для удовлетворения всех его нужд, отпадет необходимость зарабатывать больше. С другой стороны, у неестественного накопления богатства предела не существует.
Вы можете продолжать продавать оливки дальше, а можете найти любые другие новые виды благ, которые годятся для продажи. Что в состоянии остановить вас от накопления несметных богатств? Абсолютно ничего – за исключением риска пожертвовать своей мудростью и добродетелью.«Преуспевающий глупец – вот кто --">
Книги схожие с «Краткая история экономики. 77 главных идей о богатстве и бедности от Платона до Пикетти» по жанру, серии, автору или названию:
Андрей Андреевич Мовчан, Алексей Олегович Митров - Проклятые экономики Жанр: Экономика Год издания: 2020 Серия: Экономические миры |