Эрик Михайлович Галимов - Феномен жизни. Между равновесием и нелинейностью. Происхождение и принципы эволюции

Климонтович, заведующий кафедрой биофизики МГУ, член-корреспондент РАН А. Б. Рубин, доктор хим. наук
В.Б.Поляков, доктор геол.-мин. наук, профессор А. А. Кадик,
доктор филос. наук Ф.Т.Яншина, канд. биол. наук Л. А. Кодина.
Я благодарен моим французским друзьям. Если бы не те дни,
проведенные в парижских библиотеках, если бы не свобода, хоть
не надолго, от моих обязанностей в Москве, я бы, наверное, не
завершил эту работу. Посвящаю же я эту книгу двум замечательным русским хирургам: профессору Игорю Георгиевичу
Русакову и доктору Борису Яковлевичу Алексееву, которые вернули меня к жизни и дали возможность думать о том, как она
произошла и замечательно устроена.
8

Глава 1
В чем состоит проблема?
Начну с небольшого эссе о сущности и месте человеческого
разума в эволюции биосферы, как это мне представляется.

§ I. Вхождение в антропогенный мир
В истории развития жизни на Земле время от времени наступали периоды стремительных качественных изменений, связанных с открытием принципиально новых эволюционных возможностей: самый древний переход от молекулярной формы
организации к клеточной, затем возникновение клеточного ядра,
т.е. обособление информационной структуры, первое обобществление разных геномов и превращение первично независимых
особей в органеллы одной клетки (пластиды и митохондрии),
объединение клеток в многоклеточный организм, возникновение
биомеханизмов (глаза, крылья, конечности), появление организмов с осмысленным поведением, наконец, появление человеческого разума.
Между отдельными эволюционными событиями проходили
иногда сотни миллионов лет. Эти гигантские промежутки
времени были заполнены относительно медленным видоизменением биологических систем, видообразованием, представлявшим
разные комбинации уже найденных решений.
Классическая эволюционная теория описывает появление
человека как результат эволюционного развития одной из ветвей
приматов. Аллан Вильсон (Allan Wilson) в 1967 году показал, что
человек, шимпанзе и горилла находятся на одном генетическом
расстоянии от орангутана, причем разделение произошло около
9

5 млн лет назад. Нет существенных отличий но внешних или
внутренних органах приматов и человека. Считается, что видовое
отличие человека, шимпанзе и гориллы, развившихся от общею
предшественника, определилось тем, что в ходе естественного
отбора человек стал прямоходящим, высвободил руки, стал
изготавливать орудия, т.е. «труд создал человека».
Между тем. очевидно, что между человеком и генетически
ближайшими к нему видами возникло неизмеримо более глубокое
различие, сопоставимое по масштабам с самыми революционными предшествующими изменениями в биосфере.
Если человек явился воплощением нового эволюционного
шага природы, то в чем он состоял? Анализ показывает, что главное отличие человека от биологических предшественников — это
внеопытное мышление, его способность предвидеть. Эволюционный смысл новой способности, очевидно, состоял в том, чтобы
испытать выживаемость организма не только в прямом столкновении его потребностей со средой, но через предвидение дать
средство одаренным избегать неблагоприятных ситуаций и тем
ввести еще одну возможность в механизм отбора.
Осмысленное поведение присуще высшим животным, но выведение логического следствия из наблюдений — не есть еще
предвидение. Большинство поступков в ежедневной жизни человек совершает, руководствуясь логикой, опирающейся на непосредственные наблюдения или опыт, точно так же, как это делают
животные. Отличие человека от животного на этом уровне состоит лишь в неизмеримо большем объеме и разнообразии опыта.
Принципиальное качественное отличие Homo sapiens, реализующее только ему присущий дар предвидения, состоит в способности выводить логические следствия из предшествующих
логических заключений. В результате создается образ реальности, в котором факты наблюдаемые, а также условия и факты,
вводимые воображением, образуют логически связанную картину. Генетически новая способность человека состоит в логической
переработке опыта и построении мысленной ситуации, не наступившей, но возможной. Создание мысленного образа действий —
это способ мышления, имманентно присущий человеку. Во всех
10

случаях, когда надлежит сделать выбор, когда поступок требует
решения, человек мыслит --">