Георгий Васильевич Елизаветин - Про войны

издалека.

Комната полнилась не только звуками, но и видениями, передо мной вдруг

появились странные посетители в старинных одеждах, казавшиеся мне

знакомыми, проходили люди в одеянии монахов, в современных костюмах...

Они что-то убежденно говорили. Я видел целые сцены с многочисленными

участниками...

Постепенно начал я различать отдельные голоса и понимать смысл

говоримого: все про войну! Они отвечали на мой вопрос, который так

неосторожно я задал громко, пели про войну, произносили это слово в

молитвах, в стихах... Некоторые фразы казались мне отрывочными, бессвязными, но все касалось войны. Вот немногое из того, что я услышал и

увидел.

Ведут к жертвеннику быка. Упирается могучее животное, чует, что

задумали люди. Блеснул нож в руках жреца, рухнул бык, ручьем хлещет

кровь из мускулистого тела... Жертва богам, за это они должны даровать

победу над врагом...

...Широкое, неоглядное поле. Строго ровными рядами выстроились

солдаты-пехотинцы, кавалерия, артиллерия - русские солдаты. Скоро в бой.

Мысленно простились с родными, надели чистые рубахи - таков обычай,-

построились для молитвы. Идут биться с именем бога на устах. Будут

молиться о ниспослании победы. Священник в златотканых ризах, размахивая

кадилом, курит ладан - так нравится богу,- читает молитву.

А где-то, в расположении войск противника, произносят молитвы другие

священники - католический, мусульманский, буддийский... Там бородатый, с

длинными волосами, здесь - с бритой головой или выстриженной макушкой -

тонзурой.

"Война - проклятие, ниспослано богом человеческому роду за грехи его...

Она фатальна, неотвратима".

"Бог посылает войну как испытание веры в него".

"Бог посылает на землю зло в виде войны, чтоб люди лучше понимали

потом, что такое добро".

"Божья десница направляет ход войны, он решает, кому послать победу, кому поражение..."

Так один за другим говорили люди с церковной кафедры, то потрясая

книгой, то крестом.

"Войны идут всюду - в природе, между людьми. Благодаря войне или

борьбе - это одно и то же, происходят все изменения. Мир, природа

непрерывно меняются. Ты вошел в реку, вышел на берег, вторично ты

войдешь в другую реку, прежней нет и никогда не будет. Новые струи

прогнали, вытеснили, победили старые. Война всеобща, она отец всего, царь

всего. Она - одно из воплощений бога, так же, как и мир, как голод и

насыщение". Я узнал в говорившем Гераклита Темного, слепого грека из

Эфеса, философа. Его голос пришел ко мне из пятого века до нашей эры.

Разговор прервала песня. Пел свои сирвенты ( Сирвенты - стихи

полемического характера, воспевающие военные подвиги) трубадур Бертран

де Борн, средневековый поэт из французского Прованса, воспевал военные

подвиги, пел про войну как единственное достойное рыцаря занятие, источник богатства.

Я вспомнил, задолго до трубадуров воспевали военные подвиги поэты при

римских полководцах, сопровождая их в походах.

"Война - лекарство, - перебил всех немецкий философ Гегель. - Война - есть

очистительная жертва, она воскрешает мужество в народах, изнеженных

миром. Война - есть сильнейшее целебное средство. Она до корня потрясает

положение вещей, не исключая самой жизни, и обнаруживает мелочи жизни в

их истинном свете... Подобно тому, как движение ветров не дает озеру

загнивать, что с ним непременно бы случилось при продолжительном

безветрии, так и война предохраняет народы от гниения, которое непременно

явилось бы следствием продолжительного, а тем паче вечного мира".

"Война - это самое лучшее, что дала природа человеку", - обронил одну

фразу француз Прудон.

Английский философ Гоббс вторил ему: "Человек человеку волк.

--">