Библиотека knigago >> Детская литература >> Детская образовательная литература >> Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими


"Пятеро в лодке, не считая Седьмых" Евгения Лукина — это уморительное творение, которое предлагает идеальное бегство от повседневной суеты. Со страницы в страницу роман переполняет читателя весельем и не дает скучать ни минуты. История разворачивается вокруг пяти совершенно разных людей, которых судьба сводит вместе в круизе на лодке по живописной реке. Их путешествие наполнено эксцентричными персонажами, абсурдными ситуациями и неожиданными поворотами сюжета. Читатели влюбились в...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Неодолимое желание. Сабрина Джеффрис
- Неодолимое желание

Жанр: Исторические любовные романы

Год издания: 2012

Серия: Проказники из Холстед-Холла

аркадий лазаревич гуртовцев (синоним для Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens)) - Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими

Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими
Книга - Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими.  аркадий лазаревич гуртовцев (синоним для Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens)) - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими
аркадий лазаревич гуртовцев (синоним для Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens))

Жанр:

Детская образовательная литература, Философия, Научная литература, Публицистика, Документальная литература, Религия, Научно-популярная и научно-познавательная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Интернет-издание

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими"

Эта небольшая книга адресуется одновременно атеистам и верующим, причем, как ученым, так и не ученым. Первым она даст дополнительные аргументы в споре со вторыми о “божественных понятиях” и укрепит их веру в правильности, истинности, научности атеистического мировоззрения. Вторым же, верующим, не утратившим еще в своей душе здравомыслящие ростки сомнений в том, а действительно ли существует “высшие силы” (Дух, Бог, Мировой Разум и т.п.) и надо ли в них верить, позволит развить свои сомнения в представления, более адекватные реальности и, возможно, прийти со временем, если не к научному, то к преднаучному состоянию своего сознания и мышления. Зачем это надо? Когда человек пытается выстраивать свою жизнь по иллюзиям и представлениям, не соответствующим реальному миру, он легко становится игрушкой слепых сил природы (но действующих по скрытым естественным законам, которые призвана открыть и объяснить наука) и предметом своекорыстных манипуляций со стороны других людей или общественных структур (властных, религиозных, политических, экономических, идеологических и т.п.). При этом не сам человек определяет свою жизнь и судьбу, а внешние по отношению к нему безразличные или преследующие собственные цели силы. Известный философ эпохи Возрождения замечательно сказал: “Человек – кузнец своего счастья”. Но, чтобы самому “ковать” свою судьбу, человек должен иметь независимое, открытое, свободное и критическое мышление, опирающееся в своих выводах и заключениях не на архаичные мифологические или религиозные догмы, а на научные знания, позволяющие в своей перспективе раскрыть как все движущие причины мира, так и тайны самого человеческого сознания, правильно или ошибочно отражающего этот мир. Конечно, каждый волен сам определять, как и во что ему верить. Насилие в любой форме, имеющее глубокие исторические корни, здесь недопустимо. Но разумный человек должен четко понимать, что от его веры или его знаний зависит тот путь, на который он вступает в своей скоротечной земной жизни (другой жизни у него никогда не будет!). И, если в результате человек получает не то, что он хотел иметь, то это исключительно есть следствие его личного выбора, собственных ошибок и заблуждений, а не неких посторонних и злонамеренных “высших сил” (говоря попросту, “пеняй на себя, если свалял дурака”). Дружить ли человеку с этими мифическими “силами” или с реальными законами эволюции природы и общества (а эти законы надо открыть, изучить, понять и принять, что требует от человека, в отличие от восприятия им детских сказок, напряженного умственного труда), приходится решать каждому самостоятельно. Дорогу осилит идущий…

Читаем онлайн "Наука или Религия, Знание или Вера, Эволюция или Творение???/Избранное из дискуссий ученого-атеиста с учеными-верующими". [Страница - 2]

Богу, чтобы “печь звезды” как пирожки в некой
духовке.
Солнечная система сформировалась примерно 4,6 млрд лет, а Земля – 4,5 млрд лет назад.
Первые микроорганизмы на Земле зародились естественным, химико-биологическим путем
примерно 3,8-4 млрд лет назад. С тех пор жизнь на Земле прошла черед ряд биологических
форм ее усложнения, дифференциации и размножения. Развитые формы жизни появились
примерно 600 тыс. лет назад, в палеозое, а первые млекопитающие (грызуны, похожие на крыс)
возникли в конце мезозоя, когда еще продолжали царствовать на Земле динозавры (230-66 млн
лет назад). Обезьяноподобные предки людей (гоминиды) появились в четвертичном периоде, а
процесс перехода их к палеолитическим людям стартовал примерно 7 млн лет назад.
Современная цивилизация зародилась в конце последнего ледниковья – всего 12-8 тыс. лет
назад. Мы, люди, есть дети Природы, дети Вселенной, и эволюционируем от стадных животных
к обществу Человека Разумного (Homo Sapiens), хотя пока, если судить по многим постыдным
делам человечества, еще остаемся на нижней, мифологической, религиозной стадии развития
нашего сознания.

5

Оглавление
Вместо Введения, или “О вере в науке и религии” ……………………..…6
(отзыв Гуртовцева А.Л. от 3 апреля 2005 г. на публикацию в “АиФ” № 12, 2005 г.
статьи профессора Московской Духовной Академии М.Дунаева)

Публичная дискуссия в печати с учеными Тихоплавами
по их книге “Наша встреча с Грабовым”(2004 г.)………………………12
Фрагменты дискуссии из личной переписки 2017 г.
с доцентом технического вуза, к.т.н. И.Л. (49 лет.) ……………………….18
Фрагменты дискуссии из личной переписки 2018 г.
с доцентом вуза, к.ф.м.н. М.Б. (78 лет.) …………………….…………...….26
Послесловие………………………………………………………………….…32
Приложение
Краткое введение в научный метод познания и систему научных
знаний/Что дала и чего не смогла дать наука человеческому обществу, или
научные знания против заблуждений и иллюзий массового мифологического и
религиозного сознания ………………………………………………………….……..33

6

Вместо Введения, или “О вере в науке и религии”
(отзыв Гуртовцева А.Л. от 3 апреля 2005 г. на публикацию в “АиФ” № 12, 2005 г.
статьи профессора Московской Духовной Академии М.Дунаева)

Кто владеет монополией на истину?
Свою статью “Беда, коль пироги начнет печи сапожник” против атеистической
пропаганды академика Виталия Гинзбурга и в защиту религиозного мировоззрения
(православия) господин М. Дунаев начинает и заканчивает, по существу одной мыслью: “Не
суди о том, что не понимаешь”, или, в более примитивной форме, выбранной им: “Суди не
выше сапога”. Не может, по мнению профессора, о вопросах духовности и веры рассуждать
какой-то там ученый, пусть и лауреат Нобелевской премии, а тем более еще более низкий по
духовному рангу косноязычный спортсмен или поп-звезда, да и вообще любой смертный, не
получивший, надо полагать, разрешения и благословения святой церкви “поучать и
пророчествовать”. Зато сам-то профессор, судя по его апломбу, уж точно все знает и понимает
и, более того, имеет "божественное" право оценивать понимание других людей и "судить
выше сапога". Еще бы, ведь за ним стоит авторитет могущественной православной церкви.
Однако, господин профессор почему-то запамятовал, что учителями и пророками
становятся не по диплому или профессии, а по призванию и душевной склонности, по
внутреннему зову и вере. Или надо напомнить, кем были Моисей, Будда, Христос и его
апостолы, пророк Мухаммед и тысячи других менее известных учителей разных народов,
религий и сект? И плотнику, и рыбаку, и мытарю, каждому и по-своему, доступно понимание
«высшего», включая понимание “Бога”. Каждый вправе говорить о своем видении мира,
независимо от того, "истинно" или "ложно" оно с точки зрения церкви. Как неосторожно
заметил сам господин Дунаев, "подлинная вера не требует примитивных доказательств
своей истинности". Другими словами, "верую и все тут - хоть кол на голове чеши". Но, раз
не нужны доказательства, то не нужны и знания, а также соответствующее образование для их
получения. "Грызть гранит науки" и оканчивать высшие учебные заведения, светские или
религиозные, становится излишним с точки зрения веры.
Почему же тогда церковник так категорично настроен против взглядов ученого,
спортсмена или поп-звезды? Все дело --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.