Коллектив авторов - Вселенная

Мифы
всех народов мира рассказ ывают об одновременном созда нии Вселенной
и человека , о единстве природы ( « макрокосм » ) и человека ( « микрокосм » ) .

У многих и з вестных древнейших цивили заций существовали предания, в
которых сейчас можно заметить поразительное сходство в описаниях про­

исхождения и устройства мира: сначала или не было ничего , или было не­
что , чего нельзя объяснить . В более близких к нашему времени цивилиза­
циях появляется понятие Хаоса.

Вот как описан Хаос в трех древнейших первоисточниках: Ведах, древне­
греческих мифах и Библии . •
Представле11ия древ11их л юдей
о Мирозда11ии.

Мрак был сокрыт мраком вначале.
Неразличимая пучина

-

все это.

В этой пучине (Хаосе) дышало,

не колебля воздуха ,
Единое Нечто и не было пичего другого, кроме него.
(Ригведа , М а ндала Х)

А вот описания древнегреt1еских авторов , классические мифы :

Перво-паперво возник Хаос (Бездна), а затем

Широкогрудая Гея (Земля) ...
И Тартар тум анный в недрах Земли ...

Из Хаоса родились Эреб (Мрак) и черная Ночь ...
(Гесиод , • Теого ния »)

6

ВСЕЛЕННАЯ

Туманность

Трехраздел ьная

(Триффид), в которой рожда­
ются 1tщриады сияющих светил.

д Солнцу

ревние люди верили , что

необходима

по­

мощь в том, чтобы после ноч­
ного отдыха оно каждый раз

вновь появлялось на небе и
освещало

животворными

лу­

чами Землю. Желая умилос­
тивить Солнце, люди соору­
жали храмы , где можно было

бы поклоняться высшему бо­
жеству.

Наши предки учились не толь­
ко

постигать закономерности

дв иже ния

Солнца, но и ис­

пользовать и х. Об этом свиде­
тельствуют д ревние

памятни­

ки ,

достаточ­

встречающиеся

но часто . Это так называемые

-

« мегалиты »

« огромные кам­

Сначала были Хаос и Ночь,

ни » (от греч . « меrа»

Да черный Эреб (Мрак), да Тартар широкий,

шой », « Огромный » и «Л ИТОС »

И не было ни Земли, ни Воздуха, ни Неба .

« камень» )

-

вертикально ус­

-

тановленные необработанные

(Аристофан, « Птицы »)

или полуобработанные камен­

Совершенно аналогичны описания в таких источниках , как « Пополь-Вух»
(древние инки) , д ревни х китайских рукописях и друтих литератур ны х па­

мятниках . Од нако библейское описание Творения резко отлично от упо­
мянутых , потом у что оно исходит из существования Творца, Создателя:

/.

«боль­

-

ные глыбы. Они служили од­
новременно

и

первыми

часа­

ми , и первым компасом.

Меrалиты распространены на
нашей планете повсеместно: в
Западной Европе , в Северной

В нач але сотворил Бог небо

Африке , на Кавказе . С давних

и землю.

времен

Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною,
и Дух Божий носился над водою.
З. И сказал Бог: да будет свет.
И стал свет.
4. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет

2.

считалось,

культовые

что

сооружения

назначались для
таинственных

эти

пред­

совершения
религио з ных

обрядов. По зднее ученые вы­
сказали мнение , что они мог­

л и быть воз ведены и с астро­

от тьмы.

(Библия , П ервая к нига М о и сеева ,

номическими

Быти е)

Если здесь и есть намек на существование Хаоса , то именно в упоминании
вод ы и безд ны. А вот на то, что Бог отделил свет от тьмы , стоит обратить

наблюд ений
з везд

и

целями

-

для

Солнц а, Луны ,

использования

полу­

ченных з наний в повседнев­

внимание . Очень уж этот э пизод напоминает обра зование световых фото­

ной практической деятельно­

нов при Большом взрыве!

сти .

•

Согласно древнейшим мифам , в противоположность Хаосу создается
(а кое-где

-

возникает!) Космос

Издревле мысль о сотворении

-

-

т. е. порядок , красота , гармония.
причем практически одновременном!

-

Природы и человека была свя за на с неким актом творения , сознательным
актом.

Время же было всегда, и именно оно (Хронос у д ревних греков, например)

породило сначала Хаос , а потом Космос . Подчас, как , например , в ведиче­
ской трад иции, части созданной Вселенной были образованы из сына пер­

вобожеств . Это же можно найти и в древнегреческой мифологии --">