Владислав Владимирович Артемов - Мифы и предания древних славян
Название: | Мифы и предания древних славян | |
Автор: | Владислав Владимирович Артемов | |
Жанр: | Детская образовательная литература, Для среднего школьного возраста (Подростковая литература) 12+, Язычество | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ОЛМА Медиа Групп | |
Год издания: | 2014 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мифы и предания древних славян"
Славянская мифология всеобъемлюща — это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение и в быту — будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. И по сей день древние верования продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.
Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия, небесных светил, огня и войны. У них существовали свои предания о «счастливых землях», где обитали их предки.
В значительнной степени представление об особенностях мифологического сознания древних славян позволяет получить героический эпос.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: славяне,боги
Читаем онлайн "Мифы и предания древних славян". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (20) »
МИФЫ О СОТВОРЕНИИ МИРА
Предания о сотворении мира многочисленны и многообразны. Но главный миф, который лежит в их основе, принадлежит глубочайшей древности. Славяне представляли мир рождающимся из воды. Такое верование основывается на действительном, постепенном выходе суши из-под вод, ее покрывавших.По языческим преданиям нашего парода, в творении видимого мира участвовали чистая и нечистая сила. Первая все творила прекрасно, а вторая — портила. Оба божества участвуют в творческой деятельности природы: темное — как представитель помрачающих небо и замыкающих дожди облачных демонов, и светлое — как громитель туч, низводящий па землю дождевые потоки и просветляющий солнце.
В основе мифа лежит мысль о весеннем обновлении природы, о созидании мировой жизни из того омертвения и кажущегося небытия, в какое погружает ее зима. Та же мысль кроется и в славянских преданиях В начале весны пробужденный Перун выезжает на огненной колеснице, во всем своем грозном величии, на великое дело творчества — разит громовыми стрелами толпы демонов и, рассыпая плодотворное семя дождя, засевает землю разными злаками.
Вместе с этим он выводит из-за густых туч и туманов небесные светила и как бы создает их из тех самоцветных каменьев, которые до сего времени были сокрыты демонами зимы и мрака на дне воздушного, облачного океана.
Выводя яркое, вешнее солнце, он творит белый свет, т. е. по основному смыслу этого выражения — дает миру ясные дни, а по смыслу более широкому — созидает вселенную.
Солнечные лучи топят льды и снега, претворяя их мертвые массы в шумные, многоводные потоки, и только тогда начинается земная жизнь со всей ее роскошью и разнообразием, когда выступит наконец земля из-под вод весеннего разлива и будет овеяна южными ветрами.
Именно отсюда возник миф, что земля рождается из воды и выплывает из ее пучин силой божественного дуновения. По древнему верованию, земля волей Божьей вышла из морской бездны, в которой до начала мира была погружена вместе с солнцем, месяцем, звездами, молнией и ветрами.
Самая жизнь на земле зародилась с той минуты, когда внутри ее загорелся огонь, т. е. когда лучи весеннего солнца согрели мерзлую землю и пробудили в ней силу плодородия.
Существовало верование, что вселенную созидали царь- огонь и царица-вода, т. е. молния и дождь, небесный огонь солнца и живая вода весенних разливов. Замечательно, что слово «творить» указывает на воду, как на существенный элемент творчества. «Раствор» — это смесь воды с чем-нибудь сухим.
Во всех мифологиях божество весенних гроз как оплодотворитель земли и податель урожаев наделяется творческой силой. От его дыхания произошли ветры, от его слов — громы, от густых волос — облака и тучи.
Все эти сказания уходят корнями в один из древнейших мифов. На великий подвиг создания мира выступают две стихийные силы: светлая и темная. Несмотря на очевидное стремление народной фантазии возвести стародавний миф к позднейшим христианским воззрениям, вся обстановка предания указывает, что здесь идет речь о боге-громовнике (Перуне) и демоне мрачных туч:
«В начале света благоволил Бог выдвинуть землю. Он позвал черта, велел ему нырнуть в бездну водяную, чтобы достать оттуда горсть земли и принести ему. — Ладно, думает сатана, я сам сделаю такую же землю! Он нырнул, достал в руку земли и набил ею свой рот. Принес Богу и отдает, а сам не произносит пи слова...
Господь куда ни бросит землю — она вдруг является такая ровная-ровная, что на одном конце станешь — то на другом все видно, что делается на земле. Сатана смотрит... хотел что-то сказать и поперхнулся. Бог спросил: чего он хочет? Черт закашлялся и побежал от испугу. Тогда гром и молния поражали бегущего сатану, и он где приляжет — там выдвинутся пригорки и горки, где кашлянет — там вырастет гора, где привскачет — там высунется поднебесная гора. И так, бегая по всей земле, он изрыл ее: наделал пригорков, горок, гор и превысоких гор».
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (20) »
Книги схожие с «Мифы и предания древних славян» по жанру, серии, автору или названию:
Владислав Владимирович Артемов - Мифы и предания древних славян Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2014 |
Г А Крылов - Библейские предания. Новый завет Жанр: Религия Год издания: 2003 Серия: Узнай мир |
Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказания о богатырях. Предания Руси Жанр: Для начальной школы 6+ Год издания: 2018 Серия: Правильное чтение |
Другие книги автора «Владислав Артемов»:
Владислав Владимирович Артемов - Славянские боги и божки Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2014 |
Владислав Владимирович Артемов - Славянские мифические существа Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2014 |
Владислав Владимирович Артемов - Алексей Степанов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2004 Серия: Мастера живописи |
Владислав Владимирович Артемов - Рябушкин Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2004 Серия: Мастера живописи |