Константин Георгиевич Паустовский , Валентин Петрович Катаев , Максим Горький , Алексей Николаевич Толстой , Сергей Владимирович Михалков , Корней Иванович Чуковский , Андрей Платонов , Леонид Пантелеев , Николай Дмитриевич Телешов , Николай Николаевич Носов , Евгений Андреевич Пермяк , Даниил Иванович Хармс , Евгений Львович Шварц , Степан Григорьевич Писахов , Дмитрий Дмитриевич Нагишкин , Павел Петрович Бажов , Виталий Валентинович Бианки , Самуил Яковлевич Маршак , Борис Викторович Шергин , Василий Иванович Белов , Юрий Карлович Олеша , Владимир Прокопьевич Аникин - Сказки русских писателей

творчества оправдан торжеством здравого смысла, которым поэт внешне пренебрегает, но в то же время сохраняет как фон, как критерий всех парадоксов.

Стихотворные миниатюры Хармса созданы преимущественно в 20-х — начале 30-х годов и публиковались в детском журнале «Чиж». Выходили отдельными изданиями: Иван Иванович Самовар. М.: Гос. изд-во, 1929; То же, Л.: Гос. изд-во (без даты); Игра. М.: Гос. изд-во, 1930, и в других изданиях.

Публикуемые стихотворные сказки даны в редакции сборника: Хармс Д. 12 поваров. М.: Малыш, 1972.

(обратно)

56

«Веселые чижи» написаны Д. Хармсом в соавторстве с С. Я. Маршаком.

(обратно)

57

Б. В. Шергин (1896–1973).

(обратно)

58

В книге сказок «Шиш Московский» (М., 1930) Б. В. Шергин писал: «Слово «шиш» в народном языке северо-восточной области означает «бродяга». Веселые сказки и анекдоты о бродяге Шише, который обижает богатых и защищает бедных, были распространены в народе с давних времен. Некоторые из них созданы в последние столетия, некоторые в XVII веке, в так называемое Смутное время, когда на Руси было много бродяжных людей — беглых крестьян. Жестокие налоги, жестокая барщина заставляли крестьян убегать от помещиков, жечь усадьбы… Употребление старинных слов рядом с новыми, современными словами объясняется тем, что рассказы о Шише создавались в разные времена.

В северной области нашей страны и до сих пор можно услышать от крестьян анекдоты о Шише, о его злых, подчас грубых, шутках, о его веселых проделках над барами» (с. 3).

Из этих слов, однако, совсем не следует, что писатель только собрал и издал северные народные сказки. Сохраняя основу сюжетов, Шергин привнес в фольклор много своего чисто художнического толкования, особенную характеристику действующих лиц, отличную от фольклора манеру рассказывания.

Все сказки публикуются в редакции последних прижизненных изданий.

(обратно)

59

Впервые сказка опубликована в журнале «Пионер», 1928, № 24. Включалась в сборник «Шиш Московский» (М.; Л.: Гос. изд-во, 1930. С. 11–14).

(обратно)

60

Отворьте (разг.) — отворите.

(обратно)

61

Впервые сказка напечатана в журнале «Пионер», 1928, № 24. Публиковалась в сборнике «Шиш Московский» (с. 14–24).

(обратно)

62

Наделок, надел — здесь: доля наследства.

(обратно)

63

Кудель — пучок льна, вычесанный и завязанный для прядения.

(обратно)

64

Самашеччих — сумасшедших.

(обратно)

65

Впервые сказка напечатана в журнале «Пионер» (1929, № 5).

В сборнике «Шиш Московский» публиковалась под названием «За Шишовым языком не поспеешь босиком» (с. 28–32).

(обратно)

66

Сграбиться — вцепиться во что-то, ухватиться за что-то с жадностью.

(обратно)

67

Отдуться — здесь: отделаться, отговориться.

(обратно)

68

А. П. Платонов (1899–1951).

Писатель обратился к обработке народных сказок в последние годы жизни. В 1947 году появились пересказанные писателем башкирские сказки (М.; Л.: Детгиз) и русская сказка «Финист — ясный сокол» (М.; Л.: Детгиз), а в 1950 году — сборник «Волшебное кольцо» (М.: Детгиз).

Пересказанные Платоновым, сказки обрели типично литературную форму, сближающую их с рассказами и небольшими повестями. Писатель сообщил сказочным историям широту художнических обобщений, достигая больших высот в философском осмыслении жизни.

(обратно)

69

Впервые напечатана в сборнике «Волшебное кольцо». Русские народные сказки / Пересказал А. Платонов; Под общей редакцией М. Шолохова. (М.; Л.: Детгиз, 1950.)

(обратно)

70

К. Г. Паустовский (1892–1968).

К. Г. Паустовский писал: «Сказка — воплощенная в поэтической форме мечта человека о прекрасном». И еще: «…Сказка выражает подлинно народную, основанную на глубоком знании любовь человека к природе. Человек в сказке окружен могучей природой — дремучими лесами, широкими реками, глубокими морями, волшебными травами. Сказочные страны полны пересвистом птиц, запахами цветов, журчаньем холодных ключей, веселым шумом листвы, радугами, солнечным светом, игрою звезд и звериными тропами». Такое же ощущение мира передано и в сказках самого писателя. Об одной из своих сказок Паустовский заметил: «…Это сказка, но вместе с тем в ней много настоящей жизни, и она происходит в --">