горела, а теперь будто бы мерзнет. Перестали ее обливать
холодной водой, принесли платье, одели.
— А теперь везите меня на прогулку! — кричит девушка.
Сразу пригоняют три фаэтона, ставят в ряд, сажают девушку,
сам царь садится, и едут на прогулку. А девять братьев отправ­
ляются следом. В середине дороги перевернули два фаэтона, а с
третьего свалили царя, сели сами с невесткой и отправились пря­
мо ко дворцу брата. Приехали, вложили меч в ножны, и парень
сразу ожил, сел на кровати.
— К ак долго я спал! — говорит.
— Да, спал ты неплохо. Если бы мы не приехали, пожалуй,
и не проснулся бы, — говорят девять братьев.
— А что случилось? — спрашивает парень.
А так и так... Братья рассказали все, как было. Парень стал
благодарить их за спасение.
— Не стоит, — отвечают те. — Зачем тогда и дружба, если
не помогать друг другу в беде.
Надеюсь, поняли смысл этой сказки? Друг дается человеку
на трудный день. Парень тот мог бы остаться лежать на кровати,
когда старуха украла «Бола-Меч», если бы не было друзей. Вот
потому и все яблоки, упавшие с неба, мы поделим между девятью
назваными братьями.

С К А З К А ОБ А Р Е В - М А Н У К Е
В добрые старые времена был один царь и была одна царица.
И никогда у них не было детей. По Божьей воле случилось так,
что чрево царицы закрылось и не могла она родить, что ни дела­
ла: и молилась бесконечно, и босиком ходила из церкви в церковь
на богомолье, и раздавала милостыню хариб-хазарам*, дабы Бог
сжалился и открыл чрево. Но проходили дни, месяцы, годы, а
мечты ее не сбывались...
А однажды, неизвестно как, Бож ья милость все же пришла,
и наша бесплодная царица заметила, что тяжелеет: рассказала
царю: мол, так и так. Царь очень этому обрадовался; стали они
еш,е больше ходить на богомолье, а раздаваемой милостыне не
было счета — вот-вот казан опустеет.
Когда настал день и час, долгожданный гость появился на
свет и тотчас же — о Бог, наш создатель! — поднял такой крик,
что вот-вот, бедный, лопнет — хочет есть.

Хариб-хазары

36

— бедный люд.

Сразу, как и положено, варят хавиц*, каплю кладут ему в рот,
но это что! Младенец, как и взрослые, желает есть ложками! Не
будем тянуть — в первый же день он съел целую сковородку хавица. Тогда отец и мать стали догадываться, что родился у них
не мальчик, а вишап**.
На следующий день и хавица не хватает, испекли целый пур
хлеба, поставили перед ним, и это до крошки съел. Все удивля­
ются. У стряпухи руки устают, готовя ему разнообразные обеды,
а аппетит у мальчика нисколько не убавляется, наоборот — все
увеличивается.
Царь и царица советуются между собой: что делать с этим
вишапом, как избавиться от него? Умертвить не решаются, ж а л ­
ко, как ни говори, сами рожали. Оставить дома тоже нет возмож­
ности. «Давай, — говорят, — бросим его в колодец и ежедневно
на веревке будем спускать к нему по девушке». Ибо издревле
замечено, что вишапы охочи до мяса беспорочных девушек. Так
и сделали. Вскоре вишап извел всех девушек города. Остались
две неродные сестры, теперь очередь дошла и до них.
А было так. У одного человека умерла жена и оставила ему
единственную дочь. Вскоре этот человек снова женился, привел
в дом вдову, у которой тоже была дочь. Итак, настала очередь
бросить этих неродных сестер вишапу.
Кого первой бросить? М ать говорит мужу:
— Сначала ты свою дочь веди.
Отец не соглашается и говорит жене:
— Сначала ты свою дочь веди.
М ать тоже не соглашается. Наконец ей все же удалось уло­
мать мужа, переспорить. А что ему делать, бедному, — прихо­
дится расстаться с родной дочерью!
— Э, дочь моя, — говорит, — что сегодня умрешь, что з а ­
втра — все одно. Иди, милая, подумай о своей голове. От судьбы
человеку не уйти: что у него на лбу написано, так тому и бытьКогда-нибудь мы все умрем. — Говорит, а сам обливается горь­
кими слезами.
А дочь отвечает:
— Отец, слезами делу не поможешь. Ты обо мне не горюй.
Если нет у меня счастья, значит, не избежать зубов вишапа, а
если есть, то Бог милостив. Положусь на судьбу.
Сказала, закрыла вуалью лицо и тотчас же пошла на могилу
матери. Опустилась перед ней на колени, обняла надгробную
плиту, плачет и молится.
* X а в и ц — блюдо из жареной муки.
** В и ш а п — дракон.

37

— Мама, — говорит, — посоветуй мне, как быть? Осталась
твоя дочь среди людей беспомощной.
По воле Бога девушка впала в глубокий сон. Во --">