Александр Яковлевич Яшин - Добру откроется сердце

вблизи острова
Сладкого, на острове Красном, процветал в свое время

Новозерский монастырь. О красоте его можно судить по
сохранившимся до наших дней крепостным стенам, ко­
торые вырастаю т прямо из воды, и по остаткам церквей
и прочих монастырских заведений. Н а каком бы берегу
Новозера люди ни находились, на низком болотистом, где
собирают клюкву и морошку, на лесистом ли высоком,
где грибы и малинники и всякая боровая дичь,— отовсю­
д у , конечно, видны были золотые луковки куполов и д а ­
леко по озерной глади разносился медный гул и звон с
высокой колокольни —«малиновый звон». Красного ост­
рова, по существу, не было и нет — ни клочка голой, не
огороженной камнем земли. Просто посреди озера воз­
несся к небу сказочный град-крепость, будто один распис­
ной волшебный терем, подобие которому можно найти
лишь на самых зам ысловаты х лубках и древних иконах.
Он был весь «как в сказке» и в то ж е время был на с а ­
мом деле, существовал, красовался.
А на примыкаю щем к монастырю, тож е небольшом,
но совершенно плоском и очень зеленом островке гос­
подствовало и процветало православное купечество. В пре­
стольные праздники, особенно в дни Тихвинской, здесь
работали и лавки, и палатки, и лотки, бродили шумные
коробейники — ш ла ож ивленная торговля. Купить м о ж ­
но было все — от заморских шалей и полуш алков до
детских пряничных петушков.
Но особенно славились новозерские б азар ы сл ад к и ­
ми винами и сбитнем. Что такое сбитень, выяснить точно
не удалось. Это какой-то безалкогольный горячий напи­
ток, приготовленный на патоке или подожженном меде
со специями, с пряностями. М ожет быть, это нечто вроде
кока-колы или наших ситро и лимонада. П р од ав ал и сби­
тень, как и все другое, с шуточками-прибауточками: «Сби­
тень горячий пьют подьячие; сбитень-сбитенек пьет щеголек!» И верно, горячий сладкий сбитень любили все,
от старого до малого, сладки е леденцы и пряники
тоже.
Христолюбивым чадам, только что приобщившимся к
святым тайнам и отведавшим сладкого причастия, не ме­
нее сладкими к а за л а с ь и русская горькая и сивуха. Б о л ь ­
шие народные гуляния с торжественными обрядами и
недолгие пиры скраш ивали нелегкую крестьянскую
жизнь — в престольные праздники, на миру, она к а зал ас ь
порой и обильной и сладкой. Потому будто бы и остров

этот стали звать Сладким. Так рассказы ваю т старые
люди.
Позднее оба острова были использованы для других
надобностей. А сейчас монастырская крепость пустует.
Летом в ее стенах сторож Сергей Федорович, колхозник
из деревни Карлипки, заготовляет сено д ля своей личной
коровы — это его собственное угодье, и тут никто ему не
указ.
Опустел и Сладкий остров. Д огниваю т на корню и ру­
шатся березовые аллеи. Д огниваю т и развали ваю тся
всевозможные постройки, постепенно исчезает разное
мелкое имущество. Все оно не бесхозное, все где-то з а р е ­
гистрировано, занесено в книги, но бывшим хозяевам оно
теперь ни к чему, а передать его тем, кому оно необходи­
мо или может пригодиться, они не удосужились. В ероят­
но, когда все служебны е помещения, ж и л ы е дома и про­
чие постройки догниют, а имущество будет до конца
расхищено — все будет просто списано по акту, как не­
пригодное. Так у нас часто водится.
Поговаривают, что после этого на С ладком острове
будет строиться дом отдыха леспромхоза или В ологод­
ского отделения Союза писателей, либо колхоз организу­
ет здесь крупную утиную ферму.
Первое, что нас поразило на острове,— тишина.
П риехали мы туда поздно вечером, и это особенно
усилило впечатление удивительной устойчивости, неколе­
бимости всего, что нас окруж ало. Воздух был неподвижен,
вода тоже. На Новозере д а ж е ряби никакой не было, не
только волны, разве что иногда рыба всплеснет. Д еревья
стояли на зем ле прочно, ни один листочек не вздрагивал.
Свистели утиные крылья да гудели, пели, звенели
комары. Комариный писк воспринимался, как вечный
шум в морской раковине, как пение самой земли. Он не
н аруш ал тишины, а только усиливал ее. Ночью вокруг
озера запели петухи да где-то д алеко-далеко вскрикива­
ли журавли.
Эхо отзывалось на всякий звук. В горах эхо, кажется,
присутствует всегда, оно не исчезает. А здесь эхо — гость
нечастый, и потому, когда оно появляется, с ним хочется
разговаривать, дурачиться и детям и --">