журнал «Юный читатель» - Юный читатель 1901 №07

свой".

Само собой разумѣется,
другъ отъ друга люди,

что во многомъ отличаются

живущіе

въ

нахъ и среди различныхъ условій.

различныхъ стра-

Какъ-бы ни былъ

6

человѣкъ

способенъ справиться съ тѣмъ, что

уменъ и

встрѣтитъ въ своей

онъ

тратить такъ много

которая

его

жизни, все-же

силъ на борьбу

окружаетъ,

что

мало

придется

ему

съ

той природой,

по

малу онъ при-

мѣняетъ къ ней и свои привычки, и свои нравы, и всю
свою

дѣятельность. Поэтому

народомъ

доставляетъ

ресныхъ и новыхъ

встрѣча

всякая

населеніе

и какъ интереснасреди этого населенія

Ознакомившись

жизни, путешествен-

мало по малу
изъ

этихъ

описаній

живетъ человѣчество

называется

того,

стороны;
много,

накопилось такъ

цѣлая

нихъ составилась

несомнѣнно

описанія

замѣтить у жителей чужой

что имъ удалось

она

шара

та громадная

племенами и народами,

съ новыми

ники обыкновенно привозятъ подробный

наука

земного

которую составляете человѣчеетво...

съ ихъ наружностью и образомъ

что

инте-

впечатлѣній, много свѣдѣній о томъ,

какъ разнообразно все живое

семья,

съ новымъ

путешественнику много

наука о томъ,

въ настоящее время на землѣ.

кань

Такая

(или этнографіей);

народовѣдѣніемъ

принадлежитекъ числу самыхъ инте-

ресныхъ познаній,

такъ какъ

разсказываетъ

человѣку

о существахъ ему подобныхъ.

Видѣть,

осмотрѣть

ни силъ одного

все

человѣка,

самому,

на это не хватить

ни его жизни, а между

любознательность, стремленіе
ное не даютъ покоя людямъ.

узнать новое и

Такимъ образомъ человѣку

постоянно приходится учиться, т. е. узнавать
удалось

увидѣть,

Читая зоологію,
которыхъ

быть

тѣмъ

неизвѣстто,

что

описать и доказать другимъ людямъ.
мы

знакомимся

можетъ

съ такими животными,

никогда

не

встрѣтили-бы

въ

своей жизни; ботаникаразсказываетъ намъ о растеніяхъ.
описывая

всѣ

удивительныя

явленія,

этихъ неподвижныхъ, но живыхъ

происходящая въ

созданіяхъ;

этногра-

.

7

фія

народовѣдѣніе

или

говорить

человѣкомъ

съ

о

человѣкѣ.

Наука
вѣрные

эта оказываетъ намъ

и

жителяхъ

правдивые

далекаго

Сравнивая ихъ

сѣвера

родовъ,

разница

между

невѣжественныхъ

образованныхъ на-

народовѣдѣніемъ,

объ-

сущности вовсе не такъ велика

различными

лѣстницу,

громадную

дѣло

племенами, — все

Если предста-

въ ихъ неодинаковомъ -развитіи.

себѣ

вить

о

тропическихъ странъ.

наиболѣе

у

занимающіеся

люди,

ясняютъ намъ, что въ

только

и

способности и образъ жизни съ

нравы,

тѣмъ, что замѣчается

большую услугу, сообщая

разсказы

были-бы

на которой

расположены всѣ современные народы, то оказалось-бы,
что

одни,

напримѣръ,

европейцы, стоять

на

самой

верхней ступени, такъ какъ представляютъ собой наи-

болѣе

развитое

(монголы, негры)
ней

ступени

питающіеся

другіе

народы

послѣд-

жалкіе дикари Южной
имѣющіе даже постоянныхъ

очутились-бы

Америки и Австраліи,
жилищъ, не

(кавказское);

племя

спускаются ниже, а на самой

знающіе

не

искусства

сырымъ мясомъ

чтенія

и

письма

и

животныхъ и даже чело-

вѣка.

Но развѣ

это неравенство должно остаться

навсегда?

Развѣ въ будущемъ, при разумномъ и хорошемъ вліяній на людей, отставшихъотъ насъ въ развитіи, мы не
можемъ надѣяться увидѣть въ нихъ созданій, живущихъ

общей съ

нами жизнью?

Уже болѣе 50 лѣтъ тому назадъ

знаменитый нѣмецкій ученый, Александръ Гумбольдтъ,
осуждая невольничествовъ

Сѣверо- Американскихъ Сое-

диненныхъШтатахъ, сказалъ: „нѣтъ народовъ

менѣе благородныхъ; всѣ
боды".

Прекраснымъ

болѣе

или

одинаково рояедены для --">