Библиотека knigago >> Драматургия >> Мистерия >> Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1742, книга: Как читать книгу
автор: Пол Эдвардс

Научная литература Книга Пола Эдвардса «Как читать книгу» — это всеобъемлющее руководство по эффективному чтению, написанное с научной точки зрения. Эдвардс, профессор когнитивных наук, применяет принципы когнитивной психологии для разъяснения процесса чтения и предоставления практических стратегий для улучшения понимания и запоминания прочитанного. Книга состоит из трех частей. Первая часть рассматривает фундаментальные аспекты чтения, такие как внимание, понимание и запоминание. Эдвардс...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Мое самодержавное служение. Николай I
- Мое самодержавное служение

Жанр: История: прочее

Год издания: 2014

Серия: Великие правители

Олег Владимирович Ермаков - Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю

Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю
Книга - Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю.  Олег Владимирович Ермаков  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю
Олег Владимирович Ермаков

Жанр:

Религия, Эзотерика, мистицизм, оккультизм, Самосовершенствование, Магический реализм, Мистерия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю"

Земляне, отвергающие бытие во Вселенной иных Людей, тем отрицают не их, но себя чрез свой корень, Антропный ряд Вечности, часть чья есть мы.

Читаем онлайн "Антропный ряд: Люди Мира — в едином строю". [Страница - 2]

клеток плоти Homo sapiens есть половинность (Однó множить
— вглубь разделять: 1 × 2 = 1 : 2), — антроп цельный, полный собой как образчик телесной
гармонии, должен быть сложен не соматическими, а половыми клетками (гаметами) и
только ими, — тогда как у зрелой особи антропа-землянина 2 типа клеток — телесные и
половые. Во-вторых, односущный составом, гаметой есть и весь антроп как единая плоть.
В этом и состоит разгадка странного, на взгляд наш, вида космита, антропа Вселенной как
Полности сущих, с большой головой и субтильным туловищем: униплоидный, он есть
с|пер|мий, с хвостом как придатком своим голова (рис.). Однократное, тело сие монолитно
2

как Мир, с тем — и видит сей Камень оно: Миру парное — Очи; плоть наша, рознь, смотрит:
без вúденья зрит. Сущность клетки плотú бренной сей — имманентность, покой как
лишенность С|еб|я, половóй суть — трансцензус: шаг в То, Переход как стяжанье Себя.
Им есть Гость, Тьмы г’ONE’ц. И как спермий стремим в яйцеклетку, так Гость наш, космит,
стремим в Бога антропной стезею: га|мéта — метá, цель (укр.): Бог, сущих Я, в Кое все мы
идем (зная то или нет) как в Себя Самое.

Космит, Гость, как спермий, копье в То:
в Утробу, Тьму-Мать, что Вселенной зовем мы.
Пропорции Гостя как спермия — детские: дитя и спермий — одно.

Зрящий в Мир оком Розни — Двух, бренья, — антроп Земли мнит Полнотой частьсебя, рознь — Единством; Единое ж — мнит в розни он: половиной — Одно. В онтогенезе
землянина в плоти его начально есть лишь соматические, диплоидные клетки, и лишь
позднее, с ее созреванием, являются половые, имущие гаплоидный набор телец преемства.
Так Истина с Неба в мир сей прорастает чрез ложь, его стенку, зрясь младше (позднее) нее.
Так Царицы богов лик, Афина исходит из Зевса главы, мнясь второй, — но боясь ее, страхом
своим тот речет: младший — он. Так год солнечный, первый для бренных, на месяцы Луной
делúм: Сердцем, Истиной — Ум, ложь. Для лжи, бренья, мнящего первым себя, Истина
есть Второе как Спутник: Ума — Сердце, Земли — Луна; в мире сем ложь хозяин, а
Истина — Гость ей. С тем, Двойка меж числ — лик Ноля как Пред-первого: Тьмы, НеЧисла, кое, как Сердце Ум, за собой Единицу кладет и ряд числ. Ноль есть Хаос, начальный
вещам с зримым косм|осом их, им косма|тым; так корень материи, зримой очьми, Единицы
— эфир как Ноль, Тайна их (с тем, Мен|дел|еев — Луны, Мен|ы муж, раз|дел|ивший Мон|аду
сию в хор частей, в бренье Вечность, — таблицу как это деленье творя, зрил эфир ей
началом как пред-водород: Ноль как Пред-Единицу. Монадой, Луною как в капле Водой, в
части Целым зрил ген Гре|гор Мен|дел|ь). Нол|я, Лон|а лик есть космит, Гость Земли. Его
целостность — суть камнь Вселенной, чей есть э|мис|сар4 сей антроп. Число Мира есть 10,
ДеХада, огонь Пифагора. Наличное в смертной, дискретной плоти человека, оно есть Дехада
неравноразъятая, 46 как кариотип наш, явь чья — суть земная стезя человека5:
3

внеисторическое, райское его Прошлое, Златой Век (4 части), и историческое настоящее — 6
частей по единству Серебряного (3 части), Медного (2 части) и Железного (1 часть) веков6. В
плоти антропа-Гостя, собою являющей Мир (так капля — лик океана), Дехада эта делима посократовски — поровну (деленье это, срединный разрез мудрецов как число 22 — не раскол:
им Единство условно делимо, себя не теряя7), давая число 55. Таков пул хромосом у
космита. Делимое пополам без разъятья себя (на разряды свои — не на числа), число это
обличает нам способ воспроизводства космита, как Мир андрогинного (по Пифагору, 10,
Мир = 1 + 0 = Муж, Ум + Жена, Сердце), родящего особь-дитя без участья стороннего —
деленьем надвое плóти, как клетка в митозе как родах ее. Особь Гостя, собою являя гин|андр
— женский андрогин как единство мужского и женского начал на основе начала
женского, — в некий мо|мен|т разделяется надвое: был один Гость — стало два. Родов этих
особенность: особь-дитя и родитель ее неразличны очам как две капли воды: водой, каплею
как ко|пием, буром в Тьму Мирову (капля — бур, камнь упорством т|оча|щий), и есть антроп
в сути (с тем, мы из воды состоим в основном: душа, суть наша — Тьмы капля, рек
Де|мокр|ит), и вселенной корнь Хаос, Тьма тем — Во|да горня: во Да, Бога вход.
Роды эти вершимы Воглубь — не вовне, как у нас; родить так — по П|латону, «родить
в К|р|а|соту»: в Мать, Коров|у-Тьму, Крóв наш, что úздревле людям — Луна, части чьи
есть космиты, Тьмы капли, Луна от Луны. Луна — сущего Ма|ть; --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.