Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская - Мифы и легенды народов мира. т.3. Древний Египет и Месопотамия
Название: | Мифы и легенды народов мира. т.3. Древний Египет и Месопотамия | |
Автор: | Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Мифы и легенды народов мира #3, Антология исторической прозы #2004 | |
Издательство: | Мир книги, Литература | |
Год издания: | 2004 | |
ISBN: | 5-8405-0586-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Мифы и легенды народов мира. т.3. Древний Египет и Месопотамия"
Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.
В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии. Комментарии: И. Рак, А. Немировский. Художник И. Е. Сайко.Читаем онлайн "Мифы и легенды народов мира. т.3. Древний Египет и Месопотамия". [Страница - 5]
Восход солнца. Рисунок в египетском папирусеИ павиан, и лотос, и Ра, и Маат — все изображения на рисунке по своему назначению напоминают иероглифы. Знаете ли вы, на каком принципе основана иероглифическая письменность — идеография? В тех языках, где используются иероглифы, слова составляются следующим способом. Например, есть три иероглифа: «огонь», «дом» и «вода». Каждый иероглиф заключает в себе какое-то конкретное значение, причем только одно. Но если «соединять» иероглифы друг с другом, то возникнут и новые значения: «огонь-дом» — «пожар», «огонь-вода» — «гроза», «дом-вода» — «корабль». Точно так же и на египетском рисунке: каждое сочетание изображений дает новую аллегорию, новый смысл. Павиан и лотос — растительный и животный мир. Павиан и Маат — мудрость установленного богами закона. Лотос и Маат — его красота (поскольку лотос считался символом красоты, процветания и воскресения после смерти). Маат и Ра — справедливость бога-владыки. Лотос, павиан и Ра — жизнь, источником которой является солнечное тепло. Если в сцену полета Гелиоса добавить, например, еще одного юношу или заменить юношей нереидами (морскими нимфами), то общий смысл рисунка от этого никак не изменится. Но если проделать то же самое с египетским рисунком — например, изобразить там стебель папируса, — сразу же возникнут новые образы и символы. Папирус считался эмблемой Нижнего (Северного) Египта, лотос (точнее, лилия) — Верхнего, и вместе они будут олицетворять объединение Двух Земель в единое государство. Вся страна приветствует новое солнце — воскресшего после ночи бога Ра.
(Это сравнение с идеографией следует понимать только как сравнение! У египтян, хоть они и использовали иероглифы, было не идеографическое, а звуковое письмо.)
* * *
Понять психологический склад, образ мышления другого народа очень трудно даже в том случае, когда этот народ — наши современники. И уж тем более непонятна для нас психология древних египтян. Как, например, представить себе, что мистерии (своеобразные «театральные представления» на мифологические сюжеты) они воспринимали не как ИЗОБРАЖЕНИЯ мифологических событий на «сцене», а как САМИ СОБЫТИЯ, происходящие в действительности? Как понять, что жрец-бальзамировщик, надевавший во время мумификации покойника маску шакалоголового бога бальзамирования Анубиса, считался САМИМ БОГОМ АНУБИСОМ до тех пор, покуда маска была на нем? Да и не только жрец мог отождествиться с богом, — богом мог «стать» любой человек. Существует легенда о том, как Ра был ужален ядовитой змеей и вылечился при помощи магических заклинаний. Поэтому, если египтянина кусала змея, лекарь первым делом читал заклинания, целью которых было отождествить пострадавшего с богом Ра. Злой демон, по наущению которого действовала змея, имел дело уже не с простым смертным — его противником был могущественный бог! Демон вспоминал свое былое поражение и в страхе обращался в бегство — а больной вылечивался. Не торопитесь объяснять это «наивностью» и «недостатком знаний». Мы с вами тоже совершаем множество поступков, которые кажутся нам естественными и логичными (как и египтянам казалось логичным отождествлять пострадавшего от ядовитого укуса с богом), но стоит вдуматься, и эти поступки сразу покажутся нелепыми. --">Книги схожие с «Мифы и легенды народов мира. т.3. Древний Египет и Месопотамия» по жанру, серии, автору или названию:
Вильгельм Вагнер - Норвежские, кельтские и тевтонские легенды Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2010 |
Виктория Александровна Часникова - Легенды и мифы о животных Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2014 |
Юрий Евгеньевич Берёзкин - Из Старого в Новый Свет: Мифы народов мира Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2009 Серия: bibliotheca mythologica |
Автор неизвестен - Народные сказки - Легенды Крыма Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1974 |
Другие книги из серии «Мифы и легенды народов мира»:
Юлий Беркович Циркин - Передняя Азия Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2004 Серия: Мифы и легенды народов мира |
Александр Сергеевич Иликаев - Большая книга славянских мифов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2020 Серия: Мифы и легенды народов мира |
Николай Георгиевич Гарин-Михайловский, Татьяна Ильинична Редько-Добровольская, Нисон Александрович Ходза и др. - Восточная и Центральная Азия Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2004 Серия: Мифы и легенды народов мира |
Аглая Игоревна Бузылева - Мифы Древнего Египта: тайны богов и великой цивилизации Жанр: История Древнего мира Год издания: 2016 Серия: Мифы и легенды народов мира |