Скандинавские саги - Сага о Сверрире
Название: | Сага о Сверрире | |
Автор: | Скандинавские саги | |
Жанр: | Древнеевропейская литература, Мифы. Легенды. Эпос | |
Изадано в серии: | Литературные памятники | |
Издательство: | Наука | |
Год издания: | 1988 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сага о Сверрире"
«Сага о Сверрире» принадлежит к числу «королевских саг», или «саг о конунгах», повествующих об истории средневековой Норвегии. Она рисует драматические события последней четверти 12 и первых лет 13 века, известные в научной литературе под названием «гражданских войн».
Читаем онлайн "Сага о Сверрире". [Страница - 119]
(обратно)
298
В первую пятницу после дня Ботольва – 18 июня 1199 г.(обратно)
299
угодили им в драконью голову на носу Халльвардова корабля. – Со времен походов викингов штевни кораблей скандинавов были украшены резными деревянными головами драконов и змей.(обратно)
300
в стальном шлеме и в панцире – и то и другое гаутской работы – т. е. изготовленные в Швеции.(обратно)
301
пребенда – дар, полученный церковью; содержание, назначенное священнику.(обратно)
302
в ночь на одиннадцатый день рождества – 4 января 1200 г.(обратно)
303
он был братом Гутхорма архиепископа – Гутхорм был архиепископом с 1214 по 1224 г. Автор саги в данном случае забегает далеко вперед по сравнению со временем, о котором повествует (прием, малохарактерный для саги как жанра повествования).(обратно)
304
Сверрир конунг… обложил бондов военной повинностью: каждое тягло должно было выставить одного человека, а сверх того дать еще фунт муки и голову скота. – О лейданге (lei?angr) см. примеч. 87 и примеч. 267. Человек, представленный в ополчение, должен был быть обеспечен своим корабельным округом продовольствием на два месяца; сюда входили полфунта муки и столько же масла, но в данном случае, когда вес муки был удвоен, а вместо масла требовали голову крупного домашнего скота т. е. побор резко возрос, это вызвало возмущение бондов.(обратно)
305
каждый – и свободный, и раб – см. примеч. 66.(обратно)
306
В среду на великий пост – 1 марта 1200 г.(обратно)
307
В пятницу – 3 марта 1200 г.(обратно)
308
В воскресенье – 5 марта 1200 г.(обратно)
309
Уже занимался день – 6 марта 1200 г.(обратно)
310
банда маркаманнов – Магkamenn – жители пограничных со Швецией лесов, синоним преступных, вне закона стоявших людей, мятежников.(обратно)
311
раумы – раумы – жители фюлька Раумарики в юго-восточной Норвегии.(обратно)
312
Не в обычае берестеников строиться во время сражения. Мы бросаемся в бой… малыми группами, и потому впереди может оказаться любой, кто захочет. – О боевой тактике Сверрира см. статью «Сверрир в саге и в истории».(обратно)
313
вперед, все воины Христа, люди креста и святого Олава конунга – боевой клич Сверрира почти буквально воспроизводят боевой клич конунга Олава Святого в битве при Стикластадире, в которой он погиб: «Вперед, вперед, люди Христа, люди креста, люди конунга!» (Круг Земной: Сага об Олаве Святом. Гл. 226). Свою связь с Олавом Святым Сверрир подчеркивал, рассказывая о сновидении (см. гл. 5) и в других случаях (см. гл. 32). Подробнее см. статью «Сверрир в саге и в истории».(обратно)
314
Духом ты не похож на предков – эти строки принадлежат, по-видимому, к утраченной части эддического цикла о Сигурде. В гл. 18 «Саги о Вёльсунгах», прозаического переложения эпических песней, находим аналогичные слова Регина, обращенные к Сигурду: «не похож ты отвагою на своих родичей».(обратно)
315
В старости воин не станет храбрым раз был сызмала трус – цитата из «Речей Фафнира», 6 («Старшая Эдда»).(обратно)
316
На следующее утро – 7 марта 1200 г.(обратно)
317
канун пасхи – 8 апреля 1200 г.(обратно)
318
В первый день пасхи – 9 апреля 1200 г.(обратно)
319
Весной – 1201 г.(обратно)
320
А то место зовется Гестабакки – «Берег Гостей» (см. примеч. 32).(обратно)
321
О риббальдах – Ribballdar (от средневек. лат. ribaldus) – наемные солдаты. В XIII в. в Норвегии, как и во Франции, это слово употреблялось в качестве синонима разбойников. Иоанн Безземельный имел таких риббальдов на своей службе во Франции. После того как в 1200 г. Иоанн заключил мир с французским королем, он послал (в 1201–1202 гг.) норвежскому конунгу не менее 150 воинов, прибывших к Сверриру в Берген.(обратно)
322
до дня Николаса – 6 декабря 1201 г.(обратно)
323
Тогда же Инги был провозглашен конунгом – в гл. 132 говорится, что Инги был провозглашен конунгом на Боргартинге.(обратно)
324
Сверрир конунг в течение двадцати недель осаждал Тунсберг – с 8 сентября 1201 г. по 25 января 1202 г.(обратно)
325
Он прибыл туда в великий пост или незадолго до того – 27 февраля 1202 г.(обратно)
326
Утром во вторник на второй неделе великого поста – 5 марта 1202 г. (обратно)327
На --">Книги схожие с «Сага о Сверрире» по жанру, серии, автору или названию:
Автор неизвестен - Сага о Торстейне сыне Викинга Жанр: Древнеевропейская литература Серия: Саги о древних временах |
Автор неизвестен - Повесть о Скандербеге Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1957 Серия: Литературные памятники |
Лудовико Ариосто - Неистовый Роланд. Песни I—XXV Жанр: Поэзия Год издания: 1993 Серия: Литературные памятники |
Аристенет, Евмафий Макремволит - Византийская любовная проза Жанр: Древнеевропейская литература Год издания: 1995 Серия: Литературные памятники |
Другие книги из серии «Литературные памятники»:
Александр Васильевич Дружинин - Полинька Сакс Жанр: Русская классическая проза Год издания: 1986 Серия: Литературные памятники |
Хаким Абулькасим Фирдоуси - Шахнаме. Том 1 Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1957 Серия: Литературные памятники |
Аполлоний Родосский - Аргонавтика Жанр: Поэзия Год издания: 2001 Серия: Литературные памятники |
Видьяпати - Испытание человека (Пуруша-парикша) Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1999 Серия: Литературные памятники |