Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Эскимосские сказки и мифы
1988] [худ. Л. ЭрманВозрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
Название: | Эскимосские сказки и мифы | |
Автор: | Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос, Народные сказки, Для взрослых 18+, Сборники, альманахи, антологии | |
Изадано в серии: | Сказки и мифы народов Востока, Антология сказок #1988 | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1988 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эскимосские сказки и мифы"
Читаем онлайн "Эскимосские сказки и мифы". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (118) »
открытой лодки с каркасом из тонких брусьев, обтянутым шкурами морских
зверей. Такие многоместные байдары служили как для коллективной охоты
па кита или моржа, так и в качестве транспортного средства при морских
поездках.
Область Бериигии заселялась, по-видимому, двумя потоками, первый
из которых (алеуты) занял южные районы субарктической зоны Америки
(ближе к границам земель, заселенных до того индийскими племенами, так
же пришедшими из Северной Азии); вторым потоком переселенцев были
эскимосы — ипуиты и юиты, занявшие приморские земли по обе стороны
Берингова пролива с прилегающими к ним островами. Впоследствии алеуты,
покинув материк, перебазировались на острова, названные русскими море
плавателями Алеутскими.
Предки эскимосов закрепились первоначально па побережье Аляски и
частично па Чукотском побережье. Здесь они заложили основу особой циви
лизации арктических охотников на оленя и морского зверя, которая с тече
нием веков распространилась от Берингова пролива по всему арктическому
побережью Северной Америки вплоть до Гренландии.
Отделение протоалеутов от протоэскимосской генетической общности
произошло ранее разделения юитов и инуитов. Юиты остались на первона
чально освоенных землях в районе Бериигии (бериигоморское побережье
Чукотки, о-в Св. Лаврентия, юго-западная Аляска, о-в Нуиивак), а ипуиты
распространились по побережью северной Аляски, Канадскому арктиче
скому архипелагу и Гренландии. Юиты и инуиты, видимо, после отделения
протоалеутов контактировавшие многие столетия, сохранили общность, ос
новных особенностей их языков, что сказалось в области производственной
лексики, названий животных, терминов родства и т. п. Значительное сход
ство юитских и инуитских диалектов, сходство материальной и духовной
культуры, социальных институтов у юитов и инуитов является свидетель
ством того, что эти два этнически родственных подразделения протоэскимосов были первоначально партнерами в создании как палеоэскимосской, так
и пеозскимосской культур в районе Бериигии и затем на всей освоенной
mm арктической территории.
Алеуты же, отделившиеся от эскимосов ранее, создали изолированную
островную культуру морских охотников, которая в силу экологических ус
ловий и автономного развития получила свои особые черты. Общим в мате
риальной и духовной культуре, а также в языках у современных эскимосов
и алеутов осталось лишь то, что сопутствовало эпохе их генетической общ
ности, которая могла иметь место еще в добериигоморский период и значи
тельное время продолжалось до территориального разделения в районе Бе
риигии [9]. Эти реликтовые признаки генетического родства эскимосов и
алеутов подтверждаются также новейшими археологическими и антрополо
гическими изысканиями, проведенными в последние десятилетия.
Несмотря на то что каждый локальный вариант древней эскимосской
культуры прошел в своем историческом развитии несколько различных ста
дий, основополагающие черты ее сохранили идентичность в ряде мате
риальных, социальных и духовных признаков, получивших достаточно ши
рокое освещение в научной литературе [46, с. 9—34].
Эскимосы до недавнего времени не имели своей письменности. В сере
дине XVIII в. датские миссионеры впервые организовали в Гренландии
эскимосские школы с обучением на родном языке на основе латинской
письменности. В конце XIX в. своеобразная слоговая письменность была
создана для эскимосов Восточной Канады. В начале 30-х годов текущего
лека письменность па родном языке получили, несмотря на свою малочис
ленность, советские эскимосы Чукотки. Таким образом, древняя история
эскимосов не засвидетельствована какими-либо письменными памятниками,
и о далеком прошлом этого народа мы косвенно узнаем по данным архео
логии, этнографии, антропологии, лингвистики и фольклора. Ценными ис
точниками знаний об эскимосах являются также письменные свидетель
ства европейских (преимущественно русских, английских, датских) и аме6
рикаиских путешественников XVIII — XIX вв. Весьма плодотворной в изу
чении истории и культуры эскимосов оказалась первая половина XX в.
[46, с. 246—256]. Интенсивное изучение эскимосской проблемы продолжается
по многим научным направлениям и в настоящее время.
Общая численность эскимосского --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (118) »
Книги схожие с «Эскимосские сказки и мифы» по жанру, серии, автору или названию:
Эдуард Наумович Тёмкин, Владимир Гансович Эрман - Мифы древней Индии. Издание 2-е, переработанное и дополненное Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1982 |
Автор неизвестен - Народные сказки, Афанасий Фрезер - Крошка фея и другие британские сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 2017 |
Автор неизвестен - Народные сказки - Башкирские народные сказки Жанр: Сказки для детей Год издания: 2017 Серия: Антология детской литературы |
Другие книги из серии «Сказки и мифы народов Востока»:
Автор неизвестен - Сказки и мифы народов Филиппин Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1975 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Сказки и мифы народов Филиппин Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1975 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Марк Сергеевич Харитонов, Автор неизвестен - Народные сказки, Эпосы, мифы, легенды и сказания - Двадцать четыре Насреддина Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 1986 Серия: Сказки и мифы народов Востока |
Иосиф Моисеевич Оффенгенден, Автор неизвестен -- Древневосточная литература - Молла Насреддин Жанр: Древневосточная литература Год издания: 1970 Серия: Сказки и мифы народов Востока |