Тао Тао Лю - Китайские мифы
Название: | Китайские мифы | |
Автор: | Тао Тао Лю | |
Жанр: | Мифы. Легенды. Эпос | |
Изадано в серии: | МИФ. Культура, Мифы от и до | |
Издательство: | Манн, Иванов и Фербер | |
Год издания: | 2023 | |
ISBN: | 9785002142248 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Китайские мифы"
Величественные драконы, божественные императоры, духи гор, рек и морей… Более двух тысяч лет назад китайцы рассказывали истории, по сложности сопоставимые с мифами Древней Греции, но совсем не похожие на них. Переплетаясь с другими религиями и учениями — даосизмом, конфуцианством, буддизмом, — древние китайские мифы менялись и обрастали новыми мотивами и сюжетами. Несмотря на все перемены, эти легенды никогда не умирали и продолжают удивлять до сих пор.
Читаем онлайн "Китайские мифы". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (70) »
В отличие от греко-римских мифов, которые благодаря Гомеру, Гесиоду, Овидию и другим писателям известны нам в классическом изложении, мифы Китая обычно лаконичнее и зачастую бытуют в противоречащих друг другу версиях. Это говорит о разных путях их передачи. Многие этнические группы современного Китая, например хмонги (мяо), судя по всему, не имели своей письменности или не слишком полагались на записи, зато сохранили развитую устную литературную традицию. Принято считать, что такого рода племенные мифы и легенды повлияли на развитие китайской мифологии в целом, и оказывается, что многие недавно записанные мифы национальных меньшинств поразительно схожи с важнейшими мифами ханьской эпохи.
Критически анализировать шэньхуа классического периода ученые начали лишь в XX веке. До этого писатели и историки собирали и сохраняли древние тексты, создавали корпус подлинных, оригинальных источников, однако не занимались их строгим изучением и зачастую редактировали для большего соответствия принципам конфуцианства (см. ниже). Впервые эти версии конфуцианских элит подвергли сомнению фольклористы в Китайской Республике, созданной в 1912 году. Среди них был Гу Цзеган (1893–1980), один из основателей течения игу — «сомнения в древности».Национальные меньшинства
Под «китайцами» на Западе обычно подразумевают ханьцев. Их предки были одной из многочисленных этнических групп, населявших территорию современного Китая в I тыс. до н. э., и благодаря завоеваниям стали доминировать в регионе. Сегодня они составляют более 95 % населения страны, однако в Китае есть и пятьдесят пять[2] других народов, насчитывающих десятки миллионов человек.Ханьская культура — одна из наиболее технологически продвинутых, но ей не чуждо и заимствование у соседей — как в прошлом, так и в наши дни. Хотя воцарение империи Хань (202 год до н. э. — 220 год н. э.) принято считать началом «высокой китайской культуры», писатели того периода обращались к мифологии других этносов. Наиболее примечательны в этом отношении народы хмонги (мяо) и мьен (яо): их мифы мало изменились на протяжении тысячелетий, несмотря на отсутствие записей (см. ниже).
МИФЫ И ПОВСЕДНЕВНОСТЬ
Храм моления об урожае. Храмовый комплекс Неба в Пекине, первая половина XV века.Музей Гетти, Лос-Анджелес, Калифорния
Великие мифы классической эпохи, которые так занимают ученых, на протяжении тысяч лет образовали целую совокупность легенд и верований. Это разнообразие проявляется в многочисленных храмах и местах поклонения, разбросанных по всему Китаю, а также в годичном цикле обычаев и ритуалов — общенациональных и сугубо локальных. По некоторым оценкам, в одном только Пекине с 1400 по 1900 год действовало около двух с половиной тысяч святилищ, в основном буддийских, но также даосских, конфуцианских, связанных с императорским культом и местными божествами. Они были полны верующих, там проводили ежемесячные праздники и регулярные фестивали. Даже в небольшом по китайским меркам Шаосине на южном берегу Ханчжоуского залива в настоящее время есть тринадцать буддийских храмов, один даосский и один местный в память о девушке, которая утонула в 151 году н. э., пытаясь спасти жизнь отца, а неподалеку расположено святилище на могиле великого Юя, победителя Потопа. В предыдущие столетия храмов и святынь там было, конечно, гораздо больше.
Юй, покоритель вод и основатель Ся. Живописный свиток, эпоха Сун.
Музей императорского дворца, Тайвань
Великий Юй, основатель полулегендарного государства Ся (около 2070–1600 гг. до н. э.), был обожествлен за свои --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (70) »
Книги схожие с «Китайские мифы» по жанру, серии, автору или названию:
Хинрик Ринк - Мифы и легенды эскимосов Жанр: Мифы. Легенды. Эпос Год издания: 2007 |
Рози Дикинс, Эндрю Прентайс - Китайские мифы для детей Жанр: Сказки для детей Год издания: 2020 Серия: Любимые мифы и сказки для детей |
Александра Леонидовна Баркова - Славянские мифы. От Велеса и Мокоши до птицы Сирин и Ивана Купалы Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2022 Серия: Мифы от и до |
Другие книги из серии «МИФ. Культура»:
Гэрри Шоу - Египетские мифы. От пирамид и фараонов до Анубиса и «Книги мертвых» Жанр: История Африки Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |
Джудит Уэстон - Режиссер и актеры. Как снимать хорошее кино, работая вместе Жанр: Кино Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |
Ольга Хорошилова - Джентльмен Джек в России Жанр: Документальная литература Год издания: 2022 Серия: МИФ. Культура |
Хэлли Рубенхолд - Пять жизней. Нерассказанные истории женщин, убитых Джеком-потрошителем Жанр: Маньяки Год издания: 2021 Серия: МИФ. Культура |