Автор неизвестен - Народные сказки , Эпосы, мифы, легенды и сказания - Арабские народные сказки

к шейху Усфуру. Атаман бросился в ноги
шейху, стал его умолять не выдавать их султану. Шейх
Усфур сказал:
298

— Хотел я выдать вас сразу, в первый же вечер, но
потом пожалел. Ведь у вас есть дети, отцы и матери —
ради них я вас пощадил, ждал, что сами все мне прине­
сете. Так и получилось! Вы правильно поступили! Те­
перь я заступлюсь за вас перед султаном и попрошу его
принять вас к себе на службу за то, что вы рас­
каялись.
Поблагодарили его воры, поцеловали ему руки и
раскаялись в том, что прежде делали. Шейх Усфур ос­
тавил их в своем доме, а наутро пошел к султану и ска­
зал:
— Да продлит Аллах жизнь султана! Пришел я вер­
нуть тебе украденное. Только у меня к тебе просьба:
помилуй воров и прими к себе на службу — они ведь
раскаялись! Пусть станут твоими помощниками.
Султан удивился речи шейха и такому быстрому и
неожиданному исходу дела. Спросил его:
— А где же воры?
— В моем доме.
— А украденное где?
— Самые ценные сокровища я принес сейчас с со­
бой, остальное в моем доме.
И шейх тут же вручил султану сундук с самыми дра­
гоценными камнями. Обрадовался султан и поверил
шейху. Он ловелел выдать ему пять тысяч динаров, на­
значил ему ежемесячное жалованье и взял его ко двору,
а бывших воров принял к себе на службу.
А везир был недоволен тем, что султан так возвысил
шейха Усфура. Он подумал: «Ну и ну! Какой-то фокус­
ник, гадальщик стал важным лицом! Устрою-ка я ему
испытание, проверю его проницательность». И с согла­
сия султана он пригласил шейха Усфура к себе, пока­
зал ему три закрытых банки и велел угадать, что в них
находится. При этом присутствовали сам султан и все
знатные люди государства. И подумал шейх: «Вот была
моя жизнь спокойной, потом стала распрекрасной, а те­
перь будет горькой», вслух же произнес (рассуждая о
жизни иносказательно):
— Первая — молоко, вторая — мед, а третья — по­
лынь горькая!
А так оно и было: в первой банке — молоко, во вто­
рой — мед, в третьей — полынь.
Везир воскликнул:
— Клянусь Аллахом, ты прав! Свидетельствую, что
ты великий волшебник и звездочет!
299

Повелел султан везиру уплатить шейху Усфуру еще
пять тысяч динаров, а затем обратился к шейху:
— Проси чего хочешь!
— Прошу уволить меня с твоей службы и разре­
шить вернуться домой. Везде хорошо, а дома лучше!
Отпустил его султан, богато одарил, простился с ним.
Шейх Усфур возвратился к себе домой и стал житьпоживать с женой и детьми в добром здравии.
Будьте и вы здоровы и счастливы, дорогие слуша­
тели!

300

ГЛОССАРИЙ*
Аэраил — ангел смерти у мусульман.
Арак — водка, самогон.
Бандж — снотворное, сильнодействующий растительный наркотик.
Бахшиш (перс.) — подношение, взятка.
Бей (тур)—князь, вельможа.
Булак — предместье Каира
Букша — мелкая монета, имеющая хождение в Йемене»
Вали — градоначальник, городской голова.
Гинея — золотая монета.
Гуль — злой дух-людоед.
Джабраил — архангел Гавриил; в мусульманской традиции —
добрый вестник.
Джизья — налог, которым мусульманские средневековые прави­
тели облагали иноверцев (христиан и иудеев).
Джинны — добрые или злые духи. Считается, что добрые джин­
ны исповедуют мусульманство. Представления о «правоверных джин­
нах» основываются на Коране (LXXII).
Джубба — верхняя одежда, род плаща.
Диван — царский совет, коллегия высших сановников государ­
ства.
Динар — старинная золотая монета; в настоящее время — денеж­
ная единица Ирака.
Дирхем — старинная серебряная монета.
Дуро— денежная единица в Ливии.
Земзем — колодец в Мекке, вода которого, по народному пове­
рью, обладает целебными свойствами
Зиммий — в средневековых мусульманских государствах так на­
зывали представителей «покровительствуемых», т. е. монотеистиче­
ских, религий, которые пользовались некоторыми правами и льгота­
ми (в отличие от язычников-«многобожников»).
Иблис—имя дьявола в Коране.
Имам — мусульманское духовное лицо, руководящее молитвой
в мечети; имам мог также преподавать в мусульманской школе,
У мусульман-шиитов — духовный глава.
Ифрит — злой дух отвратительной внешности.
Кади (кадий) — мусульманский судья, выносящий решения по
шариату (см.).
* Глоссарий составлен В. В. Лебедевым.
3(Ц

Кат — растение, листья которого употребляются в качестве наркотика„
Кебаб — мясо, жаренное на вертеле.
Кербела — город --">